La perception de la beauté est-elle la même dans toutes les sociétés ou varie-t-elle d’une culture à l’autre ? Il est intéressant de noter que les gens ont des perceptions différentes de la beauté, de sa définition, de ce qui la compose et même de ce qui permet à une personne d’être qualifiée de belle. Les différentes cultures définissent la beauté en fonction de leurs valeurs, de leurs traditions, de leur contexte historique et de leurs normes sociales. La beauté est perçue différemment par les gens du monde entier, mais quelle est la marque de la beauté dans le contexte africain ? S’agit-il de l’apparence physique, du caractère ou de l’origine ? Des entretiens sur le sujet ont été réalisés de manière aléatoire avec des personnes d’âge, de sexe, d’ethnie et de classe sociale différents. Les opinions des personnes interrogées sur ce qu’elles pensent être la beauté méritent peut-être le plus d’attention. Rejoignez-moi dans cet article pour approfondir le concept de beauté dans le monde et plus particulièrement en Afrique.
Catégorisation de la beauté africaine
1. Beauté du visage et de la peau : Dans certaines cultures, la beauté est principalement associée à l’apparence physique, à des proportions corporelles spécifiques et à des traits de jeunesse. La première chose qui vient à l’esprit lorsqu’on parle de beauté est un beau visage. Pour certains, la beauté est l’attrait physique d’une personne, c’est-à-dire l’absence de taches et de cicatrices, une peau lisse, une couleur de peau attrayante, des vêtements beaux et séduisants, etc.
2. Des silhouettes pleines : On ne peut parler de beauté dans notre système actuel sans évoquer les cheveux, le maquillage, les gros bustes et les grosses fesses, et les packs de six pour les hommes. La minceur n’est pas souhaitée dans la plupart des pays africains comme l’Afrique du Sud, le Ghana, le Nigeria, la Mauritanie, etc. En fait, dans certaines cultures nigérianes, dès qu’une femme se marie, elle est emmenée dans une salle d’engraissement pendant deux semaines et bien nourrie avant d’être remise à son mari. Lorsque vous êtes trop maigre, les gens pensent que vous ne vous nourrissez pas bien. Les gens sont donc prêts à tout pour avoir une silhouette bien remplie, juste pour être beaux.
3. Éclaircissement de la peau : De nombreux Africains ont été amenés à croire qu’une belle peau doit toujours être plus claire et plus blanche. Cela a accru le besoin de peau plus claire chez de nombreuses personnes. On pense que la peau foncée symbolise la laideur et le statut social inférieur, tandis que la peau claire est synonyme de beauté et de glamour. Par conséquent, de nombreuses femmes africaines évitent le soleil et tout ce qui pourrait assombrir leur peau. La quête de cette beauté conduit certains Africains à se blanchir la peau et à subir des interventions chirurgicales. Par conséquent, plus la peau est claire, plus vous êtes perçue comme belle.
4. Cheveux longs : en Afrique et sur la plupart des continents, les cheveux longs sont perçus comme beaux. C’est pourquoi de nombreuses femmes ont envie d’avoir des cheveux plus longs. On croit que les cheveux d’une femme sont sa couronne de gloire, un sentiment de fierté, une preuve de féminité et un moyen de séduction. Ainsi, plus les cheveux sont longs, plus ils sont beaux et attrayants.
5. Les perles : Les perles, un type de bijoux portés autour de la taille, du cou, du poignet, des chevilles ou des hanches, sont originaires d’Afrique de l’Ouest. Les femmes les portent traditionnellement comme symbole de beauté, de sexualité, de féminité, de fertilité, de bien-être ou de maturité. Les perles trouvent leur origine dans l’Égypte ancienne, où elles étaient appelées « gaines ». Les Égyptiennes les portaient autour de la taille ou du bas-ventre. Aujourd’hui, des personnes issues de nombreuses cultures africaines, notamment les Ghanéens, les Sénégalais, les Yorubas, les Igbos, les Swahilis et les Mijikenda, portent des perles à la taille, mais chaque culture a ses propres raisons. Par exemple, les perles sont utilisées dans les cérémonies comme symbole de séduction dans la culture Mursi.
6. Marques tribales et scarifications : Ces marques sont données aux enfants lors de la cérémonie d’adoration huit jours après la naissance, en particulier dans les régions septentrionales du Ghana, de l’Éthiopie, du Sud-Soudan et de la Papouasie-Nouvelle-Guinée. Les marques tribales et les scarifications sont des marques décoratives de beauté, de fierté et d’appartenance. Autrefois, les femmes et les hommes portaient des marques de scarification qui les distinguaient des autres, indiquaient leur rang dans la société, la famille, le clan et la tribu, et symbolisaient leur beauté ou leur force. Dans la plupart des cultures africaines, il constituait un élément esthétique et culturel majeur, comme en témoignent les sculptures conservées dans les musées du monde entier. Les scarifications sur les sculptures ne sont pas seulement des marques de beauté, mais aussi des marques de la lignée et, dans certains cas, une protection contre les mauvais esprits.
7. Tatouages du visage et de la peau : Dans l’histoire récente de l’Afrique du Nord, c’est au Maroc, en Algérie, en Libye et en Égypte que la culture du tatouage est la plus répandue. Cette tradition existe depuis des siècles et constitue une source majeure de beauté, de fierté et d’appartenance pour la population. Traditionnellement, cette pratique rendait la personne plus attirante pour le sexe opposé. Les hommes et les femmes se font généralement tatouer le visage, les fesses, les cuisses, les lèvres, le menton, le front, le cou, le dos, le ventre et les mollets. Cette pratique n’existe pas seulement en Afrique, mais aussi chez les indigènes de Nouvelle-Zélande, les Māoris.
8. Plaques labiales : La plaque labiale, également appelée bouchon labial, disque labial ou plaque buccale, est une forme de modification corporelle utilisant des disques de plus en plus grands, généralement circulaires et fabriqués en argile ou en bois, insérés dans un trou percé dans la lèvre supérieure ou inférieure, ou dans les deux, ce qui a pour effet de l’étirer. Ces pratiques se retrouvent principalement au Soudan, en Éthiopie, ainsi qu’en Méso-Amérique et sur la côte équatorienne. Dans certains pays africains, la pose d’une plaque labiale inférieure est généralement associée à l’extraction dentaire de deux dents antérieures inférieures, voire des quatre. De nombreuses sources ont suggéré que la taille de la plaque était un signe d’importance sociale ou économique dans certaines tribus, de force féminine, d’estime de soi et de beauté.
9. Étirement des oreilles : l’étirement des oreilles est populaire chez les hommes et les femmes en Afrique et en Amérique du Sud. Les gens commencent par se percer les oreilles et utilisent des poids pour étirer leur lobe d’oreille jusqu’à ce qu’il atteigne presque la longueur des épaules. C’est un signe de beauté et d’appartenance tribale. Plus l’oreille est longue, plus elle est belle.
10. Le piercing : Le piercing, une forme de modification corporelle, consiste à percer ou à couper une partie du corps humain, créant ainsi une ouverture dans laquelle des bijoux peuvent être portés. Le piercing est historiquement présent dans les cultures tribales africaines et américaines. Les ornements percés ont été repérés par les Dogons du Mali et les Noubas d’Éthiopie, entre autres tribus, en tant que symbole rituel et embellissement du corps. Plus on est percé, plus on est perçu comme beau.
11. Anneaux de cou : Les femmes Padaung du Myanmar, qui ont quitté l’Afrique, sont célèbres pour étirer leur cou au moyen d’anneaux en laiton enroulés jusqu’à une longueur d’environ 15 pouces (38 cm), poussant la clavicule vers le bas, comprimant la cage thoracique et tirant vers le haut environ quatre vertèbres thoraciques dans le cou. De nombreuses cultures et époques ont fabriqué des colliers, portés par des hommes et des femmes à différentes époques. Le port d’un anneau de cou est manifestement un indicateur clé de la richesse, du statut et d’une véritable définition de la beauté. Ainsi, plus le cou est long, plus on est perçu comme beau.
12. Visages en forme de cœur : Selon des recherches menées en Corée du Sud, la mode actuelle est à la chirurgie plastique pour donner à son visage une forme de cœur. Cette procédure consiste à diviser l’os de la mâchoire en trois parties, à retirer la partie centrale et à fusionner les deux autres pour créer un menton pointu. Cette forme de visage est considérée comme la plus belle structure faciale des femmes sud-coréennes.
13. La beauté est une religion : Pour certains, une belle personne est une personne religieuse, qui suit les lois de son créateur et de sa religion. Votre capacité à faire ce que dit votre religion vous rend automatiquement belle. Ainsi, vivre une vie selon les décrets de sa religion sans aller à l’encontre. La pratique d’une croyance religieuse peut également se refléter dans l’apparence physique et l’attitude d’une personne.
14. La beauté, c’est aussi le cœur, l’esprit et le caractère Contrairement à l’apparence physique, la beauté est également perçue comme un trait inné. La beauté intérieure se réfère à la bonne conduite et la beauté extérieure à l’attrait physique. Selon Diana-Abasi Ibanga, auteur et professeur à l’université de Calabar, au Nigeria, la beauté en Afrique est définie comme l’union (ou l’harmonie) de l’attrait physique et de la bonne conduite. Pour qu’une personne soit qualifiée de belle, elle doit non seulement être belle et étonnante, mais aussi avoir un bon caractère, être bien élevée à tous égards et traiter les autres avec respect. Une belle personne est une personne qui a un bon cœur et qui a de bonnes relations avec les autres. Ils doivent également faire preuve de sympathie et d’empathie à tous égards. Une belle personne doit également penser avec sagesse, profondeur et intelligence. Ainsi, pour certains Africains, la beauté n’est pas seulement une question de physique, mais aussi de ce qui se trouve à l’intérieur. Pour qu’une personne soit considérée comme véritablement belle, il faut qu’elle soit à la fois belle de l’intérieur et de l’extérieur. En l’absence de l’une ou l’autre de ces moitiés, la beauté est incomplète.
Fonctionnalité et objectif de la beauté : Selon Diana-Abasi Ibanga, la fonctionnalité est un concept important pour la beauté dans la philosophie africaine. Pour parler franchement, la beauté n’est pas là pour le plaisir de la beauté. Mais quelle est sa fonction ? La beauté est communautaire plutôt qu’individuelle. La beauté doit servir à communiquer des valeurs, des normes, une morale et un objectif. La beauté doit édifier la communauté. La beauté a pour fonction de promouvoir la culture et les valeurs, qui peuvent être et seront différentes d’une communauté à l’autre. Ibanga explique : « Le concept de beauté en Afrique est objectif dans la mesure où il communique une norme communautaire, mais il est également subjectif dans la mesure où la norme de beauté est différente d’une communauté à l’autre.
Conclusion
On peut donc dire que la beauté se trouve dans l’œil de celui qui regarde la culture. Comme le dirait avec insistance Emmanuel Kant, « la beauté est dans l’esprit de celui qui regarde l’objet, et ce qui est beau pour un observateur peut ne pas l’être pour un autre ». Il estime que le jugement esthétique est basé sur les sentiments, en particulier le sentiment de plaisir. Ce qui procure du plaisir est une question de goût personnel. Par conséquent, ce qui peut sembler beau pour l’un peut ne pas l’être pour l’autre, et vice versa. Le fait le plus important est que nous adoptons les systèmes de croyances des uns et des autres en matière de beauté pour assurer la cohésion sociale, culturelle et économique. Il est également important de savoir que nous sommes tous beaux tels que nous sommes et que nous devons nous accepter tels que nous sommes. Comme indiqué, nous devons nous efforcer de posséder les deux types de beauté, quel que soit l’endroit où nous nous trouvons dans le monde.
