{"id":7242,"date":"2026-07-01T00:06:23","date_gmt":"2026-07-01T00:06:23","guid":{"rendered":"https:\/\/cisanewsletter.com\/index.php\/la-guerre-de-linformation-en-tant-que-politique-dinterpretation-une-lecture-sociologique-des-recits-africains-contemporains\/"},"modified":"2026-07-01T08:26:09","modified_gmt":"2026-07-01T08:26:09","slug":"la-guerre-de-linformation-en-tant-que-politique-dinterpretation-une-lecture-sociologique-des-recits-africains-contemporains","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cisanewsletter.com\/fr\/index.php\/la-guerre-de-linformation-en-tant-que-politique-dinterpretation-une-lecture-sociologique-des-recits-africains-contemporains\/","title":{"rendered":"La guerre de l&rsquo;information en tant que politique d&rsquo;interpr\u00e9tation : une lecture sociologique des r\u00e9cits africains contemporains"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a><\/a><strong>Introduction<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019\u00e9tude de la guerre de l\u2019information s\u2019est consid\u00e9rablement d\u00e9velopp\u00e9e ces derni\u00e8res ann\u00e9es, notamment en r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019essor des technologies de communication num\u00e9riques, au r\u00f4le de plus en plus central des r\u00e9seaux sociaux dans la vie politique et au recours croissant \u00e0 des strat\u00e9gies narratives tant dans la gouvernance nationale que dans les conflits internationaux. Dans une grande partie de la litt\u00e9rature existante, la guerre de l\u2019information est conceptualis\u00e9e comme une pratique strat\u00e9gique impliquant la production, la diffusion et la manipulation d\u00e9lib\u00e9r\u00e9es d\u2019informations dans le but d\u2019influencer les perceptions, de d\u00e9stabiliser les adversaires ou d\u2019atteindre des objectifs politiques et militaires (voir Reuter et al., 2025 ; Vladu et al., 2025). Cela inclut les campagnes de d\u00e9sinformation, les syst\u00e8mes de propagande, les cyberop\u00e9rations et les r\u00e9seaux d\u2019influence coordonn\u00e9s qui brouillent les fronti\u00e8res entre v\u00e9rit\u00e9 et mensonge, ainsi qu\u2019entre la guerre et la communication politique quotidienne (voir Singh, 2026 ; Vi\u0107i\u0107 &amp; Harknett, 2024). Bien que ces travaux aient \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s fructueux pour cartographier les dimensions techniques et strat\u00e9giques de la guerre de l\u2019information, ils restent limit\u00e9s \u00e0 au moins deux \u00e9gards importants. Premi\u00e8rement, ils sont souvent trop instrumentaux, se concentrant sur les acteurs, les outils et les technologies tout en accordant une attention insuffisante aux conditions sociales plus profondes qui rendent certains r\u00e9cits cr\u00e9dibles au d\u00e9part. Deuxi\u00e8mement, elle reste peu th\u00e9oris\u00e9e sur le plan sociologique, notamment dans son explication de la mani\u00e8re dont l\u2019information est interpr\u00e9t\u00e9e, int\u00e9rioris\u00e9e et reproduite dans la vie quotidienne. En d\u2019autres termes, nous en savons beaucoup sur la mani\u00e8re dont la guerre de l\u2019information est men\u00e9e, mais bien moins sur la mani\u00e8re dont elle s\u2019ancre socialement et est v\u00e9cue.      <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans cet article, les analystes de la CISA comblent cette lacune en proposant une lecture sociologique de la guerre de l\u2019information. Ils y soutiennent que celle-ci doit \u00eatre comprise non seulement comme un ph\u00e9nom\u00e8ne strat\u00e9gique ou technique, mais aussi comme un processus profond\u00e9ment social ancr\u00e9 dans les in\u00e9galit\u00e9s structurelles, la m\u00e9moire historique et l\u2019interpr\u00e9tation quotidienne de la souffrance. S&rsquo;appuyant sur le concept d&rsquo;\u00ab imagination sociologique \u00bb de C. Wright Mills et sur l&rsquo;ouvrage de Johnson intitul\u00e9 <em>*The Forest and the Trees*<\/em>, cet article recadre la guerre de l&rsquo;information comme une lutte pour le sens dans des contextes o\u00f9 la souffrance sociale est d\u00e9j\u00e0 produite de mani\u00e8re structurelle et r\u00e9partie de fa\u00e7on in\u00e9gale. L\u2019objectif de cet article est donc double. Premi\u00e8rement, il d\u00e9veloppe un cadre th\u00e9orique qui relie la guerre de l\u2019information aux conditions structurelles de la vie sociale, notamment \u00e0 travers la relation entre biographie et histoire. Deuxi\u00e8mement, il applique ce cadre aux contextes politiques africains contemporains afin de montrer comment les r\u00e9cits de souffrance, de l\u00e9gitimit\u00e9 et de souverainet\u00e9 sont construits et contest\u00e9s. Cet article s\u2019articule autour de deux grandes parties analytiques. La premi\u00e8re d\u00e9veloppe une interpr\u00e9tation sociologique de la guerre de l\u2019information, tandis que la seconde examine comment ces dynamiques se d\u00e9ploient au Niger, au Mali et au Burkina Faso, en accordant une attention particuli\u00e8re aux r\u00e9seaux sociaux et \u00e0 la m\u00e9moire collective. L\u2019article se termine par une r\u00e9flexion sur les implications tant pour la recherche sur la guerre de l\u2019information que pour la th\u00e9orie sociologique.        <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a><\/a><strong>La guerre de l&rsquo;information \u00e0 travers l&rsquo;imagination sociologique<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le concept d\u2019\u00ab imagination sociologique \u00bb de C. Wright Mills offre un prisme fondamental pour repenser la guerre de l\u2019information. Fondamentalement, l\u2019imagination sociologique d\u00e9signe la capacit\u00e9 \u00e0 relier les difficult\u00e9s personnelles aux enjeux publics, et \u00e0 mettre en lien l\u2019exp\u00e9rience individuelle avec des processus historiques et structurels plus larges. Elle remet en cause les explications qui isolent le comportement individuel des conditions sociales qui le fa\u00e7onnent. Appliqu\u00e9e \u00e0 la guerre de l\u2019information, cette perspective d\u00e9tourne l\u2019attention des questions visant \u00e0 savoir pourquoi les individus \u00ab se laissent prendre \u00bb par la d\u00e9sinformation pour s\u2019int\u00e9resser plut\u00f4t aux raisons pour lesquelles certains r\u00e9cits acqui\u00e8rent une cr\u00e9dibilit\u00e9 sociale dans des contextes structurels sp\u00e9cifiques. Dans cette optique, la guerre de l\u2019information ne peut se r\u00e9duire \u00e0 la manipulation intentionnelle de contenus mensongers. Elle doit plut\u00f4t \u00eatre comprise comme un processus qui s\u2019inscrit dans des environnements structur\u00e9s par les in\u00e9galit\u00e9s, l\u2019incertitude et les griefs historiques. Les individus ne sont pas confront\u00e9s \u00e0 l\u2019information politique dans des conditions neutres ; ils y sont confront\u00e9s au sein de r\u00e9alit\u00e9s v\u00e9cues, fa\u00e7onn\u00e9es par le ch\u00f4mage, l\u2019ins\u00e9curit\u00e9, la faiblesse des institutions et un d\u00e9veloppement in\u00e9gal. Ces conditions structurelles fa\u00e7onnent ce que Mills appellerait \u00ab l\u2019intersection \u00bb entre la biographie et l\u2019histoire, o\u00f9 l\u2019exp\u00e9rience personnelle devient indissociable des forces sociales plus larges.       <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce qui appara\u00eet \u00e0 premi\u00e8re vue comme une susceptibilit\u00e9 \u00e0 la d\u00e9sinformation doit donc \u00eatre mieux compris comme une vuln\u00e9rabilit\u00e9 interpr\u00e9tative d\u2019origine structurelle. La guerre de l\u2019information n\u2019est pas efficace simplement parce que certains acteurs diffusent des r\u00e9cits persuasifs, mais parce que ces r\u00e9cits trouvent un \u00e9cho dans des exp\u00e9riences pr\u00e9existantes d\u2019instabilit\u00e9 et de m\u00e9fiance. En ce sens, l\u2019imagination sociologique r\u00e9v\u00e8le que le probl\u00e8me n\u2019est pas seulement informationnel, mais structurel : il concerne l\u2019organisation sociale du sens elle-m\u00eame. Cet argument est d\u00e9velopp\u00e9 plus en d\u00e9tail dans <em>l\u2019ouvrage<\/em> de Johnson <em>intitul\u00e9 *The Forest and the Trees*<\/em>, qui \u00e9tablit une distinction entre l\u2019exp\u00e9rience imm\u00e9diate et v\u00e9cue de la vie sociale (les arbres) et les syst\u00e8mes structurels plus larges qui produisent ces exp\u00e9riences (la for\u00eat). Les individus interpr\u00e8tent souvent les \u00e9v\u00e9nements sociaux au niveau de la perception imm\u00e9diate (scandales de corruption, conflits violents, discours politiques) sans n\u00e9cessairement \u00eatre en mesure de les situer au sein de sch\u00e9mas structurels plus larges. La guerre de l\u2019information exploite efficacement cette lacune en proposant des explications simplifi\u00e9es qui relient des exp\u00e9riences fragment\u00e9es pour en faire des r\u00e9cits apparemment coh\u00e9rents.     <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce faisant, la guerre de l\u2019information ne se contente pas de d\u00e9former la r\u00e9alit\u00e9 ; elle r\u00e9organise des r\u00e9alit\u00e9s sociales d\u00e9j\u00e0 fragment\u00e9es. L\u00e0 o\u00f9 les institutions sont faibles ou suscitent la m\u00e9fiance, et l\u00e0 o\u00f9 des griefs historiques restent sans r\u00e9ponse, les individus sont plus enclins \u00e0 se raccrocher \u00e0 des raccourcis narratifs qui apportent une clart\u00e9 causale. Ces raccourcis peuvent prendre la forme de th\u00e9ories du complot, de discours anti-\u00e9tatiques ou d\u2019externalisation de la responsabilit\u00e9. L\u2019essentiel n\u2019est pas de savoir si ces r\u00e9cits sont vrais ou faux au sens empirique strict, mais comment ils fonctionnent pour structurer l\u2019exp\u00e9rience dans des conditions d\u2019incertitude structurelle. Dans ce cadre, la souffrance occupe une place centrale. La souffrance structurelle engendr\u00e9e par la pauvret\u00e9, l\u2019ins\u00e9curit\u00e9, les in\u00e9galit\u00e9s et les d\u00e9faillances de la gouvernance n\u2019est pas simplement une condition de fond, mais une ressource interpr\u00e9tative active. Cependant, la souffrance ne g\u00e9n\u00e8re pas automatiquement de sens politique. Elle doit \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e, racont\u00e9e et dot\u00e9e d\u2019une explication causale (Archer, 1995 ; Fryer, 2023). La guerre de l\u2019information intervient pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 ce niveau d\u2019interpr\u00e9tation en fournissant des cadres tout pr\u00eats \u00e0 travers lesquels la souffrance peut \u00eatre comprise. La souffrance n\u00e9cessite donc une interpr\u00e9tation pour acqu\u00e9rir une signification sociale et politique. Les individus et les communaut\u00e9s doivent d\u00e9cider de ce que signifie leur souffrance, qui en est responsable et comment elle s\u2019inscrit dans des r\u00e9cits historiques plus larges. La guerre de l\u2019information op\u00e8re en s\u2019affrontant autour de ces cadres d\u2019interpr\u00e9tation, en proposant des explications alternatives qui structurent la perception. Certains r\u00e9cits attribuent la souffrance \u00e0 une domination ext\u00e9rieure, d\u2019autres \u00e0 la corruption interne, et d\u2019autres encore \u00e0 une injustice historique. Leur pouvoir ne r\u00e9side pas uniquement dans leur exactitude empirique, mais dans leur capacit\u00e9 \u00e0 transformer l\u2019incertitude en un sens coh\u00e9rent. Ainsi, la guerre de l\u2019information doit \u00eatre comprise comme une lutte pour l\u2019interpr\u00e9tation dans un contexte de souffrance structurelle. Il ne s\u2019agit pas simplement de contr\u00f4ler les flux d\u2019informations, mais de fa\u00e7onner les cadres m\u00eames \u00e0 travers lesquels la r\u00e9alit\u00e9 sociale devient intelligible. Ce fondement th\u00e9orique sert de base pour examiner comment ces dynamiques se d\u00e9ploient dans les contextes africains contemporains.                <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a><\/a><strong>Raconter la souffrance dans l&rsquo;Afrique contemporaine<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans les contextes politiques africains contemporains, la guerre de l\u2019information s\u2019inscrit dans une politique d\u2019interpr\u00e9tation o\u00f9 des acteurs rivaux s\u2019efforcent de d\u00e9finir la signification des notions de crise, de l\u00e9gitimit\u00e9 et de souverainet\u00e9. Loin de se limiter \u00e0 de simples campagnes de d\u00e9sinformation men\u00e9es de l\u2019ext\u00e9rieur, ces processus sont profond\u00e9ment ancr\u00e9s dans les histoires locales de la gouvernance, des in\u00e9galit\u00e9s et des interventions ext\u00e9rieures. Le cas du Niger \u00e0 la suite du coup d\u2019\u00c9tat militaire de 2023 illustre clairement ces dynamiques. La destitution du pr\u00e9sident Mohamed Bazoum a donn\u00e9 lieu \u00e0 des cadres narratifs concurrents tant au niveau national qu\u2019international. Les r\u00e9cits externes dominants ont pr\u00e9sent\u00e9 le coup d\u2019\u00c9tat comme une prise de pouvoir anticonstitutionnelle mena\u00e7ant la stabilit\u00e9 d\u00e9mocratique r\u00e9gionale (voir Harsch, 2026 ; Rwodzi, 2025). \u00c0 l\u2019inverse, les r\u00e9cits alternatifs circulant au Niger et dans certaines r\u00e9gions d\u2019Afrique de l\u2019Ouest ont pr\u00e9sent\u00e9 le coup d\u2019\u00c9tat comme une r\u00e9ponse \u00e0 des d\u00e9faillances de gouvernance de longue date, \u00e0 l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 et \u00e0 une d\u00e9pendance n\u00e9ocoloniale per\u00e7ue (voir Simura, 2024 ; Mayer, 2025). Ces interpr\u00e9tations contradictoires ne se sont pas limit\u00e9es au discours politique des \u00e9lites. Elles ont largement circul\u00e9 sur les r\u00e9seaux sociaux, via des r\u00e9seaux de communication informels ainsi que lors de discussions communautaires, cr\u00e9ant un environnement informationnel fragment\u00e9 dans lequel la l\u00e9gitimit\u00e9 elle-m\u00eame a \u00e9t\u00e9 remise en cause. Dans ce contexte, la guerre de l\u2019information ne se contente pas de d\u00e9former les faits ; elle structure le champ au sein duquel le sens politique est contest\u00e9.        <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un moment particuli\u00e8rement marquant de cette lutte narrative a \u00e9t\u00e9 le discours public prononc\u00e9 en haoussa par le g\u00e9n\u00e9ral Abdourahamane Tchiani sur Radio-T\u00e9l\u00e9vision du Niger en 2024. G\u00e9n\u00e9ral. Bien que le fran\u00e7ais soit rest\u00e9 la langue officielle du Niger, il a d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment choisi de s\u2019exprimer en haoussa, une langue qui, selon Jaggar (2006), est parl\u00e9e par des millions de personnes au Niger, dans le nord du Nigeria et dans d\u2019autres r\u00e9gions d\u2019Afrique de l\u2019Ouest. Ce choix linguistique \u00e9tait strat\u00e9gique. Le message ne s\u2019adressait pas uniquement au public de Niamey, mais aussi aux communaut\u00e9s haoussa de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 des fronti\u00e8res, en particulier dans le nord du Nigeria, o\u00f9 des sentiments anti-occidentaux et pro-russes s\u2019\u00e9taient d\u00e9j\u00e0 manifest\u00e9s lors de manifestations contre les difficult\u00e9s \u00e9conomiques et l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 (voir Ibrahim, 2024). De plus, l\u2019enqu\u00eate de The HumAngle a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 des efforts visant \u00e0 recruter des journalistes au sein de r\u00e9seaux destin\u00e9s \u00e0 contribuer \u00e0 la diffusion de ces discours au sein des communaut\u00e9s haoussa (Dahiru, 2026). Ce qui est frappant, c\u2019est que bon nombre de ces messages ont trouv\u00e9 un public r\u00e9ceptif dans le nord du Nigeria. Cela ne s\u2019expliquait pas n\u00e9cessairement par la confiance que les gens accordaient \u00e0 la junte nig\u00e9rienne. Au contraire, des ann\u00e9es de difficult\u00e9s \u00e9conomiques, d\u2019ins\u00e9curit\u00e9 et de m\u00e9contentement \u00e0 l\u2019\u00e9gard des dirigeants politiques avaient d\u00e9j\u00e0 engendr\u00e9 un profond scepticisme envers les institutions officielles (Essoh et al., 2024). Dans de telles circonstances, des explications alternatives sont devenues s\u00e9duisantes. Il convient de noter que la guerre de l\u2019information ne cr\u00e9e pas de griefs ; elle exploite les griefs qui existent d\u00e9j\u00e0. Au Mali et au Burkina Faso, des dynamiques similaires sont manifestes. Les gouvernements militaires ont de plus en plus construit des discours ax\u00e9s sur la souverainet\u00e9, l\u2019anti-imp\u00e9rialisme et la restauration nationale. Ces discours trouvent un \u00e9cho aupr\u00e8s de segments de la population qui ont connu une ins\u00e9curit\u00e9 prolong\u00e9e et un m\u00e9contentement vis-\u00e0-vis des r\u00e9gimes politiques pr\u00e9c\u00e9dents. La guerre de l\u2019information, dans ces contextes, n\u2019est donc pas seulement impuls\u00e9e de l\u2019ext\u00e9rieur, mais \u00e9galement produite de l\u2019int\u00e9rieur, \u00e9mergeant de la convergence entre la transition politique et le m\u00e9contentement populaire.              <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les r\u00e9seaux sociaux jouent un r\u00f4le crucial dans l\u2019intensification de ces processus. Contrairement aux syst\u00e8mes m\u00e9diatiques traditionnels, caract\u00e9ris\u00e9s par un contr\u00f4le \u00e9ditorial et un filtrage institutionnel, les plateformes num\u00e9riques permettent une production d\u00e9centralis\u00e9e et une diffusion rapide des discours politiques. Il en r\u00e9sulte un environnement de saturation informationnelle, o\u00f9 coexistent des interpr\u00e9tations multiples et souvent contradictoires des \u00e9v\u00e9nements. Dans de tels contextes, la r\u00e9sonance \u00e9motionnelle, la familiarit\u00e9 culturelle et l\u2019authenticit\u00e9 per\u00e7ue l\u2019emportent souvent sur la v\u00e9rification formelle. La m\u00e9moire collective renforce encore davantage la r\u00e9sonance de ces r\u00e9cits. La pens\u00e9e sociale africaine, telle qu\u2019elle transpara\u00eet dans les travaux de chercheurs tels que John Mbiti, met l\u2019accent sur le caract\u00e8re relationnel et v\u00e9cu de la m\u00e9moire, o\u00f9 le pass\u00e9 reste activement ancr\u00e9 dans la vie sociale pr\u00e9sente plut\u00f4t que d\u2019exister comme un simple document historique d\u00e9tach\u00e9 (Mbiti, 1996). Les interpr\u00e9tations contemporaines des \u00e9v\u00e9nements politiques sont donc fa\u00e7onn\u00e9es par les exp\u00e9riences accumul\u00e9es du colonialisme, du r\u00e9gime militaire, de l\u2019ajustement structurel et de l\u2019intervention ext\u00e9rieure. Des travaux universitaires plus r\u00e9cents, notamment ceux d\u2019Adjei-Cudjoe et Inusah (2026), approfondissent cette perspective en montrant comment la m\u00e9moire collective continue de fa\u00e7onner l\u2019interpr\u00e9tation urbaine et politique dans les soci\u00e9t\u00e9s africaines contemporaines. Dans le cadre de la dynamique de la guerre de l\u2019information, la m\u00e9moire collective fait office de r\u00e9servoir de sch\u00e9mas interpr\u00e9tatifs gr\u00e2ce auxquels les \u00e9v\u00e9nements actuels deviennent intelligibles. Les r\u00e9cits qui invoquent la souverainet\u00e9, la lib\u00e9ration ou la domination ext\u00e9rieure trouvent un \u00e9cho particuli\u00e8rement fort, car ils s\u2019inscrivent dans des modes de compr\u00e9hension du pouvoir et de la vuln\u00e9rabilit\u00e9 s\u00e9diment\u00e9s au fil de l\u2019histoire.         <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a><\/a><strong>Conclusion et recommandations<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cet article propose une r\u00e9interpr\u00e9tation sociologique de la guerre de l\u2019information en la situant dans le cadre de la relation entre souffrance structurelle et interpr\u00e9tation sociale. S&rsquo;appuyant sur l&rsquo;imagination sociologique de Mills et la perspective structurelle de Johnson, il a d\u00e9montr\u00e9 que la guerre de l&rsquo;information ne doit pas \u00eatre comprise simplement comme un syst\u00e8me technique de d\u00e9sinformation, mais comme un processus social ancr\u00e9 dans les in\u00e9galit\u00e9s, la m\u00e9moire historique et la construction contest\u00e9e du sens. Plut\u00f4t que de se concentrer uniquement sur la production d\u2019informations fausses, l\u2019analyse a mis l\u2019accent sur les conditions dans lesquelles les r\u00e9cits acqui\u00e8rent une cr\u00e9dibilit\u00e9 sociale.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L&rsquo;analyse empirique portant sur le Niger, le Mali et le Burkina Faso montre que la guerre de l&rsquo;information s&rsquo;inscrit dans une politique de l&rsquo;interpr\u00e9tation o\u00f9 la l\u00e9gitimit\u00e9, la souverainet\u00e9 et la crise font l&rsquo;objet d&rsquo;une contestation permanente. Les plateformes num\u00e9riques et les r\u00e9seaux sociaux intensifient ces luttes en acc\u00e9l\u00e9rant la circulation des r\u00e9cits et en fragmentant l&rsquo;autorit\u00e9 en mati\u00e8re d&rsquo;information. Parall\u00e8lement, la m\u00e9moire collective et l&rsquo;exp\u00e9rience v\u00e9cue fa\u00e7onnent les cadres d&rsquo;interpr\u00e9tation \u00e0 travers lesquels les \u00e9v\u00e9nements politiques sont compris.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La contribution de cet article \u00e0 la litt\u00e9rature sur la guerre de l\u2019information r\u00e9side dans son passage d\u2019une approche essentiellement instrumentale et ax\u00e9e sur la s\u00e9curit\u00e9 \u00e0 une compr\u00e9hension sociologique de la construction du sens dans des conditions de souffrance structurelle. Plut\u00f4t que de consid\u00e9rer les populations comme des destinataires passifs de la d\u00e9sinformation, il met en \u00e9vidence leur r\u00f4le actif dans l\u2019interpr\u00e9tation et la r\u00e9organisation des r\u00e9cits au sein de conditions sociales contraignantes. En termes d\u2019implications politiques, les r\u00e9sultats sugg\u00e8rent que les r\u00e9ponses \u00e0 la guerre de l\u2019information ne peuvent pas reposer uniquement sur la v\u00e9rification des faits, la censure ou la r\u00e9glementation technologique. Si ces mesures peuvent s\u2019av\u00e9rer n\u00e9cessaires, elles sont insuffisantes \u00e0 elles seules. Des r\u00e9ponses plus durables doivent s\u2019attaquer aux conditions sous-jacentes de souffrance structurelle qui rendent certains r\u00e9cits plausibles au d\u00e9part. Cela implique notamment de renforcer la confiance dans les institutions, de lutter contre les in\u00e9galit\u00e9s, d\u2019am\u00e9liorer la transparence de la gouvernance et de reconna\u00eetre le r\u00f4le de la m\u00e9moire historique dans la formation de l\u2019interpr\u00e9tation politique.     <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les recherches futures devraient approfondir l&rsquo;\u00e9tude de la dynamique \u00e0 l&rsquo;\u00e9chelle micro de la r\u00e9ception narrative, en particulier la mani\u00e8re dont les individus occupant des positions sociales diff\u00e9rentes interpr\u00e8tent et g\u00e8rent des environnements informationnels contradictoires. Des travaux comparatifs men\u00e9s dans diff\u00e9rentes r\u00e9gions du Sud permettraient \u00e9galement de mieux comprendre comment les conditions structurelles influencent la circulation mondiale des r\u00e9cits relevant de la guerre de l&rsquo;information. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>R\u00e9f\u00e9rence<\/strong><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Adjei-Cudjoe, B., &amp; Inusah, R.S. (2026). \u00ab Des avenirs circulaires : se souvenir du socialisme africain en tant qu\u2019identit\u00e9 et ressource politique au XXIe si\u00e8cle \u00bb. <em>*African Identities<\/em>*. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Agyemang, S. E. (2025). <em>Du ch\u00f4mage aux mensonges politiques : lutter contre l&rsquo;ins\u00e9curit\u00e9 croissante au Ghana. <\/em> www.myjoyonline.com. 28 juin 2026.   https:\/\/www.myjoyonline.com\/from-joblessness-to-political-lies-tackling-ghanas-growing-insecurity\/<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Archer, M. S. (1995). <em>Th\u00e9orie sociale r\u00e9aliste : l&rsquo;approche morphog\u00e9n\u00e9tique<\/em>. Cambridge : Cambridge University Press. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dahiru, A. (2026). <em>Le Nigeria est confront\u00e9 \u00e0 une guerre de l&rsquo;information dans sa propre langue. <\/em> humanglemedia.com. 20 juin 2026.    <a href=\"https:\/\/humanglemedia.com\/nigeria-is-facing-an-information-war-in-its-own-language\/\">https:\/\/humanglemedia.com\/nigeria-is-facing-an-information-war-in-its-own-language\/<\/a><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Essoh, P. A., Asangausung, O. S., &amp; Willie, C. E. (2024). Les causes et les cons\u00e9quences de l&rsquo;ins\u00e9curit\u00e9 dans le nord du Nigeria (2014-2024). <em>International Journal of Social Sciences and Humanities Reviews, <\/em> 14(13), 230-245. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fryer, T. (2020). <em>Petit guide sur l&rsquo;ontologie et l&rsquo;\u00e9pist\u00e9mologie : pourquoi chacun devrait \u00eatre un r\u00e9aliste critique<\/em>. <a href=\"https:\/\/tfryer.com\/ontology-guide\/\">https:\/\/tfryer.com\/ontology-guide\/<\/a><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Harsch, E. (2026). Les coups d&rsquo;\u00c9tat en Afrique et les limites de l&rsquo;\u00e9lectoralisme. <em>Third World Quarterly<\/em>, <em>47<\/em>(4), 815\u2013833.  https:\/\/doi.org\/10.1080\/01436597.2025.2576780<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ifunanya, (2024). <em>Des journalistes africains cr\u00e9ent une association de langue haoussa en R\u00e9publique du Niger<\/em>. mediatalkafrica.com.   https:\/\/mediatalkafrica.com\/179655\/african-journalists-launch-hausa-language-association-in-niger-republic\/<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jaggar, P. (2006). Hausa. <em>Encyclop\u00e9die des langues et de la linguistique<\/em>, p. 222-225.  https:\/\/doi.org\/10.1016\/b0-08-044854-2\/02071-x<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Johnson, A. (2014). La for\u00eat et les arbres : la sociologie en tant que vie, pratique et promesse. Temple University Press. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mayer, A. (2025). L&rsquo;Afrique renaissante : un pass\u00e9 socialiste, un pr\u00e9sent multipolaire : Introduction. International Critical Thought, 15(2), 153\u2013166.   https:\/\/doi.org\/10.1080\/21598282.2025.2511108<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mills, C. W. (1959) L&rsquo;imagination sociologique. <em>New York : Oxford University<\/em>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mbiti, J. S. (1996). Le concept du temps. Dans P. English et K. M. Kalumba (dir.), Philosophie africaine : une approche classique (pp. 249\u2013282). Prentice-Hall.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">  Reuter, C., Lee Hughes, A., &amp; Buntain, C. (2025). Lutter contre la guerre de l\u2019information : \u00e9tat des lieux et tendances des contre-mesures centr\u00e9es sur l\u2019utilisateur face aux fausses informations et \u00e0 la d\u00e9sinformation. <em>Behaviour &amp; Information Technology<\/em>, <em>44<\/em>(13), 3348\u20133361.  https:\/\/doi.org\/10.1080\/0144929X.2024.2442486<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rwodzi, A. (2025). Coups d\u2019\u00c9tat et recul de la d\u00e9mocratie en Afrique : l\u00e9gitimation des prises de pouvoir anticonstitutionnelles et implications pour la stabilit\u00e9 politique du continent. Dans : Moyo, G., Ndlovu-Gatsheni, S.J. (dir.) Global Storms and Africa in World Politics. Global Power Shift. Springer, Cham.     https:\/\/doi.org\/10.1007\/978-3-031-83868-2_19<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Singh, T. (2026). Guerre de l&rsquo;information et cyberpropagande. Dans : Guerre psychologique num\u00e9rique. Palgrave Macmillan, Cham.    https:\/\/doi.org\/10.1007\/978-3-032-15294-7_2<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Simura, B. (2024). Les coups d\u2019\u00c9tat en Afrique de l\u2019Ouest apr\u00e8s 2020 et la d\u00e9colonialit\u00e9. <em>Cogent Social Sciences<\/em>, <em>10<\/em>(1).  https:\/\/doi.org\/10.1080\/23311886.2024.2409296<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vladu, L., B\u00e2rg\u0103oanu, A. et Nastasiu, C. (2025). \u00ab La guerre de l&rsquo;information : s&rsquo;adapter \u00e0 la nature en constante \u00e9volution de la guerre \u00bb. <em>International Journal of Intelligence and CounterIntelligence<\/em>, <em>38<\/em>(2), p. 348-368.  https:\/\/doi.org\/10.1080\/08850607.2024.2408713<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vi\u0107i\u0107, J., &amp; Harknett, R. (2024). Identification-imitation-amplification : comprendre les campagnes d\u2019influence visant \u00e0 semer la discorde via le cyberespace. <em>Intelligence and National Security<\/em>, <em>39<\/em>(5), 897\u2013914.  https:\/\/doi.org\/10.1080\/02684527.2023.2300933<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Introduction L\u2019\u00e9tude de la guerre de l\u2019information s\u2019est consid\u00e9rablement d\u00e9velopp\u00e9e ces derni\u00e8res ann\u00e9es, notamment en r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019essor des technologies de communication num\u00e9riques, au r\u00f4le de plus en plus central des r\u00e9seaux sociaux dans la vie politique et au recours croissant \u00e0 des strat\u00e9gies narratives tant dans la gouvernance nationale que dans les conflits internationaux. 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