{"id":6095,"date":"2025-11-03T07:02:45","date_gmt":"2025-11-03T07:02:45","guid":{"rendered":"https:\/\/cisanewsletter.com\/index.php\/la-politique-de-linteret-malmene-repenser-le-pouvoir-et-lexploitation-dans-le-recit-du-developpement-de-lafrique\/"},"modified":"2025-11-10T05:48:54","modified_gmt":"2025-11-10T05:48:54","slug":"la-politique-de-linteret-malmene-repenser-le-pouvoir-et-lexploitation-dans-le-recit-du-developpement-de-lafrique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cisanewsletter.com\/fr\/index.php\/la-politique-de-linteret-malmene-repenser-le-pouvoir-et-lexploitation-dans-le-recit-du-developpement-de-lafrique\/","title":{"rendered":"La politique de l’int\u00e9r\u00eat malmen\u00e9 : Repenser le pouvoir et l’exploitation dans le r\u00e9cit du d\u00e9veloppement de l’Afrique"},"content":{"rendered":"\n

Introduction<\/strong><\/p>\n\n

L’expression \u00a0\u00bb int\u00e9r\u00eats malveillants<\/em> \u00a0\u00bb recouvre une dynamique subtile mais durable, la poursuite d’objectifs \u00e9go\u00efstes par des acteurs qui se pr\u00e9sentent comme des alli\u00e9s du progr\u00e8s africain (Flashpoint, 2021 ; Wagnsson, 2020). Ces int\u00e9r\u00eats, tant externes qu’internes, manipulent les r\u00e9cits d’aide, de d\u00e9veloppement et de modernisation tout en renfor\u00e7ant la d\u00e9pendance et l’in\u00e9galit\u00e9 (Kay, 2011 ; Kumi, 2020 ; Tomohisa, 2001). De la rencontre coloniale depuis le XVe si\u00e8cle au pr\u00e9sent n\u00e9olib\u00e9ral depuis les ann\u00e9es 1980, la trajectoire de d\u00e9veloppement de l’Afrique a \u00e9t\u00e9 fa\u00e7onn\u00e9e \u00e0 maintes reprises par des acteurs dont les motivations sont d\u00e9guis\u00e9es en r\u00e9formes mais dont les r\u00e9sultats reproduisent la marginalisation (Brenner & Theodore, 2005 ; Nkrumah, 1965 ; Rodney, 1972). <\/p>\n\n

Dans le cadre de la pr\u00e9paration du Centre for Intelligence and Security Analysis (CISA) \u00e0 la deuxi\u00e8me \u00e9dition de la Conf\u00e9rence de haut niveau sur la s\u00e9curit\u00e9, cet article explore les manifestations historiques et contemporaines des int\u00e9r\u00eats malveillants en Afrique. Il affirme que le sous-d\u00e9veloppement et les progr\u00e8s fragment\u00e9s du continent sont soutenus non seulement par les structures capitalistes mondiales et les rivalit\u00e9s g\u00e9opolitiques, mais aussi par les \u00e9lites nationales qui collaborent avec les puissances ext\u00e9rieures pour perp\u00e9tuer les syst\u00e8mes d’extraction, de d\u00e9pendance et de contr\u00f4le. Le th\u00e8me invite \u00e0 une r\u00e9flexion critique sur la mani\u00e8re dont ces int\u00e9r\u00eats sapent la souverainet\u00e9 de l’Afrique, faussent ses priorit\u00e9s en mati\u00e8re de s\u00e9curit\u00e9 et de d\u00e9veloppement et fa\u00e7onnent la place du continent dans un ordre mondial in\u00e9gal. <\/p>\n\n

<\/a>2. Origines historiques et manifestations contemporaines de l’int\u00e9r\u00eat malveillant<\/strong><\/p>\n\n

L’origine de l’int\u00e9r\u00eat malveillant pour l’Afrique remonte au colonialisme (Rodney, 1972). Le colonialisme a \u00e9t\u00e9 l\u00e9gitim\u00e9 par des discours paternalistes sur la civilisation et le progr\u00e8s, qui dissimulaient les imp\u00e9ratifs \u00e9conomiques de l’extraction des ressources et du contr\u00f4le territorial. Les puissances europ\u00e9ennes ont justifi\u00e9 leur conqu\u00eate en invoquant le devoir moral d’\u00e9lever et de civiliser les Africains, une id\u00e9ologie incarn\u00e9e par le po\u00e8me de Rudyard Kipling \u00ab\u00a0Le fardeau de l’homme blanc\u00a0\u00bb (<\/g>Murphy, 2010) et l’ouvrage de Lord Lugard \u00ab\u00a0The Dual Mandate in British Tropical Africa\u00a0\u00bb<\/g> (1922). Ces deux \u00e9crits pr\u00e9sentent la domination imp\u00e9riale comme une entreprise bienveillante visant au d\u00e9veloppement, alors que l’intention sous-jacente \u00e9tait l’exploitation syst\u00e9matique des terres, de la main-d’\u0153uvre et des minerais des colonies. <\/p>\n\n

Apr\u00e8s l’ind\u00e9pendance, ce mod\u00e8le de domination n’a pas disparu ; il a plut\u00f4t \u00e9volu\u00e9 vers des formes nouvelles et plus subtiles de d\u00e9pendance exprim\u00e9es par des relations commerciales in\u00e9gales, des conditionnalit\u00e9s d’aide \u00e9trang\u00e8re et l’accumulation de la dette (Frank, 1991 ; Moyo, 2009 ; Nkrumah, 1965). L’\u00c9tat postcolonial, contraint par l’ordre capitaliste mondial et des \u00e9lites politiques souvent complices, s’est enlis\u00e9 dans des structures qui ont continu\u00e9 \u00e0 privil\u00e9gier les int\u00e9r\u00eats ext\u00e9rieurs au d\u00e9triment de l’autonomie nationale. Ainsi, la logique coloniale d’extraction a \u00e9t\u00e9 reformul\u00e9e dans le langage du d\u00e9veloppement et de la modernisation, maintenant la position subalterne de l’Afrique dans la hi\u00e9rarchie \u00e9conomique internationale. Les programmes d’ajustement structurel (PAS) impos\u00e9s par le Fonds mon\u00e9taire international (FMI) et la Banque mondiale dans les ann\u00e9es 1980 illustrent cette continuit\u00e9 postcoloniale. Pr\u00e9sent\u00e9s comme n\u00e9cessaires \u00e0 la r\u00e9forme \u00e9conomique, les PAS exigeaient des mesures d’aust\u00e9rit\u00e9, la privatisation et la lib\u00e9ralisation des march\u00e9s (Ogola, 2025). Dans la pratique, ces politiques ont d\u00e9mantel\u00e9 les filets de s\u00e9curit\u00e9 sociale, affaibli les institutions de l’\u00c9tat et ouvert les \u00e9conomies africaines \u00e0 la domination \u00e9trang\u00e8re. Comme l’observent Mkandawire (2001) et Rodney (1972), les \u00c9tats africains ont \u00e9t\u00e9 restructur\u00e9s pour servir la logique du capitalisme mondial plut\u00f4t que le d\u00e9veloppement national. La complicit\u00e9 des \u00e9lites politiques africaines a encore renforc\u00e9 ce sch\u00e9ma, car nombre d’entre elles sont devenues des interm\u00e9diaires qui ont facilit\u00e9 les flux de capitaux et de ressources vers l’ext\u00e9rieur en \u00e9change d’un gain personnel ou politique. <\/p>\n\n

Au 21e si\u00e8cle, la nature des int\u00e9r\u00eats malmen\u00e9s s’est diversifi\u00e9e sans pour autant diminuer. La concurrence g\u00e9opolitique entre les puissances mondiales, en particulier la Chine dans les ann\u00e9es 2010, les \u00c9tats-Unis et l’Union europ\u00e9enne, a red\u00e9fini le r\u00f4le de l’Afrique dans les relations internationales. Si l’initiative chinoise Belt and Road Initiative (BRI) est souvent pr\u00e9sent\u00e9e comme un partenariat pour le d\u00e9veloppement des infrastructures, elle a simultan\u00e9ment aggrav\u00e9 l’endettement de l’Afrique et raviv\u00e9 les craintes de d\u00e9pendance n\u00e9ocoloniale (Ajah & Onuoha, 2025). Les gouvernements occidentaux, quant \u00e0 eux, continuent d’exercer leur influence par le biais de programmes d’aide et d’interventions s\u00e9curitaires qui privil\u00e9gient leurs int\u00e9r\u00eats strat\u00e9giques au d\u00e9triment de l’autonomie de l’Afrique. Au-del\u00e0 des acteurs \u00e9tatiques, les entreprises multinationales sont devenues un \u00e9l\u00e9ment central de ce r\u00e9seau d’int\u00e9r\u00eats malveillants. Les activit\u00e9s des industries extractives du p\u00e9trole, de l’or et du cobalt r\u00e9v\u00e8lent un sch\u00e9ma de rapatriement des b\u00e9n\u00e9fices, de d\u00e9gradation de l’environnement et d’appauvrissement des populations locales. Par exemple, les secteurs de l’or et du p\u00e9trole au Ghana restent domin\u00e9s par des entreprises \u00e9trang\u00e8res dont les op\u00e9rations sont facilit\u00e9es par les \u00e9lites locales gr\u00e2ce \u00e0 des contrats opaques et \u00e0 la captation de la r\u00e9glementation. De m\u00eame, en R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo (RDC), la demande mondiale de cobalt, essentiel pour les technologies d’\u00e9nergie renouvelable, a entra\u00een\u00e9 l’exploitation et le d\u00e9placement de la main-d’\u0153uvre, soulignant l’ironie d’un d\u00e9veloppement \u00ab\u00a0vert\u00a0\u00bb fond\u00e9 sur la souffrance africaine. <\/p>\n\n

<\/a>4. L’\u00e9conomie politique des int\u00e9r\u00eats contest\u00e9s et les cons\u00e9quences pour le d\u00e9veloppement et la souverainet\u00e9<\/strong><\/p>\n\n

La persistance d’int\u00e9r\u00eats malveillants en Afrique peut \u00eatre comprise \u00e0 travers le prisme de la th\u00e9orie de la d\u00e9pendance et de l’\u00e9conomie politique critique. Les th\u00e9oriciens de la d\u00e9pendance, tels que Walter Rodney, affirment depuis longtemps que le syst\u00e8me capitaliste mondial est structur\u00e9 de mani\u00e8re \u00e0 maintenir les \u00e9conomies africaines dans la p\u00e9riph\u00e9rie, en fournissant des mati\u00e8res premi\u00e8res tout en important des produits finis et des technologies. Cette relation structurelle garantit que l’Afrique reste un fournisseur de valeur plut\u00f4t qu’un b\u00e9n\u00e9ficiaire. En outre, les cadres de gouvernance de nombreux pays africains ont \u00e9t\u00e9 fa\u00e7onn\u00e9s pour r\u00e9pondre aux pressions ext\u00e9rieures. Les r\u00e9formes n\u00e9olib\u00e9rales des ann\u00e9es 1990 ont favoris\u00e9 la privatisation et la d\u00e9r\u00e9glementation, souvent au d\u00e9triment de l’\u00e9quit\u00e9 sociale et de la responsabilit\u00e9 institutionnelle. Il en r\u00e9sulte ce que Ferguson (1994) appelle la \u00ab\u00a0machine anti-politique\u00a0\u00bb, o\u00f9 les projets de d\u00e9veloppement d\u00e9politisent les in\u00e9galit\u00e9s structurelles et masquent les relations de pouvoir sous un langage technique. La faiblesse des institutions, la corruption et l’accaparement des \u00e9lites cr\u00e9ent ainsi un terrain fertile pour l’enracinement d’int\u00e9r\u00eats malveillants. <\/p>\n\n

<\/a>Les cons\u00e9quences de cette dynamique sont profondes, car des int\u00e9r\u00eats malveillants ont soutenu la d\u00e9pendance \u00e9conomique, min\u00e9 la responsabilit\u00e9 d\u00e9mocratique et \u00e9rod\u00e9 la souverainet\u00e9. Les \u00c9tats africains se retrouvent souvent en \u00e9quilibre entre les attentes des donateurs et les besoins nationaux, ce qui conduit \u00e0 des politiques qui privil\u00e9gient la validation externe par rapport \u00e0 la l\u00e9gitimit\u00e9 interne. Le co\u00fbt environnemental est tout aussi d\u00e9vastateur. La d\u00e9forestation, la pollution et l’\u00e9puisement des ressources se poursuivent au nom du d\u00e9veloppement. Sur le plan social, les in\u00e9galit\u00e9s se creusent \u00e0 mesure que les richesses se concentrent entre les mains des \u00e9lites politiques et des investisseurs \u00e9trangers, laissant la majorit\u00e9 dans une situation pr\u00e9caire. L’effet le plus insidieux est peut-\u00eatre la perte de souverainet\u00e9 \u00e9pist\u00e9mique. Le discours sur le d\u00e9veloppement de l’Afrique reste fortement influenc\u00e9 par des cadres externes qui d\u00e9finissent le progr\u00e8s en termes occidentaux. Cette d\u00e9pendance intellectuelle fa\u00e7onne l’\u00e9ducation, l’\u00e9laboration des politiques et m\u00eame l’imagination, limitant l’espace pour les syst\u00e8mes de connaissances indig\u00e8nes et les paradigmes de d\u00e9veloppement alternatifs. <\/p>\n\n

Malgr\u00e9 ces contraintes, l’Afrique n’est pas d\u00e9pourvue d’action. La r\u00e9surgence de la pens\u00e9e panafricaniste et des mouvements men\u00e9s par les jeunes signale un rejet croissant des r\u00e9cits impos\u00e9s. Des mouvements tels que #EndSARS au Nig\u00e9ria, #FeesMustFall en Afrique du Sud, les coups d’\u00c9tat sah\u00e9liens des ann\u00e9es 2020 et l’activisme climatique \u00e0 travers le continent refl\u00e8tent l’insistance d’une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration sur la justice, la transparence et l’autod\u00e9termination. Au niveau r\u00e9gional, des initiatives telles que la zone de libre-\u00e9change continentale africaine (ZLECA) et la r\u00e9forme de l’Union africaine repr\u00e9sentent des efforts pour r\u00e9cup\u00e9rer la souverainet\u00e9 \u00e9conomique et favoriser la collaboration intra-africaine. Toutefois, pour que ces initiatives soient couronn\u00e9es de succ\u00e8s, elles doivent \u00eatre accompagn\u00e9es de r\u00e9formes de la gouvernance qui d\u00e9mant\u00e8lent la capture des \u00e9lites et garantissent que les b\u00e9n\u00e9fices du d\u00e9veloppement sont \u00e9quitablement r\u00e9partis. Il est essentiel de repenser le d\u00e9veloppement de l’int\u00e9rieur, en s’appuyant sur les valeurs africaines, l’\u00e9quilibre \u00e9cologique et la justice sociale, si l’on veut sortir du cercle vicieux des int\u00e9r\u00eats malveillants. <\/p>\n\n

<\/a>Conclusion<\/strong><\/p>\n\n

<\/a>La persistance d’int\u00e9r\u00eats malveillants en Afrique est le reflet d’une lutte structurelle et id\u00e9ologique pour le pouvoir, le savoir et les ressources. Si les formes d’exploitation ont \u00e9volu\u00e9 du colonialisme au n\u00e9olib\u00e9ralisme en passant par la d\u00e9pendance num\u00e9rique, la logique sous-jacente de la domination demeure. Une v\u00e9ritable transformation n\u00e9cessite plus qu’une r\u00e9forme \u00e9conomique ; elle exige de repenser radicalement la place de l’Afrique dans l’ordre mondial et de cultiver une vision autonome du d\u00e9veloppement. \u00c0 moyen terme, pour faire face \u00e0 la manipulation ext\u00e9rieure et \u00e0 la complicit\u00e9 interne, il faut agir de mani\u00e8re pragmatique et collective. Les gouvernements africains doivent renforcer les blocs \u00e9conomiques r\u00e9gionaux et intensifier les \u00e9changes dans le cadre de la zone de libre-\u00e9change continentale africaine (ZLECA) afin de r\u00e9duire la d\u00e9pendance \u00e0 l’\u00e9gard des acteurs ext\u00e9rieurs. Le Ghana et les autres \u00c9tats africains devraient investir dans la souverainet\u00e9 technologique en soutenant l’innovation locale, les cadres de protection des donn\u00e9es et les programmes d’alphab\u00e9tisation num\u00e9rique qui r\u00e9sistent aux nouvelles formes de d\u00e9pendance. Il est tout aussi important d’encourager une gouvernance responsable, de limiter la captation des \u00e9lites, de promouvoir la transparence et de donner \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 civile les moyens d’exiger des dirigeants qu’ils respectent des normes \u00e9thiques. En r\u00e9orientant les politiques vers l’autod\u00e9termination, le d\u00e9veloppement inclusif et l’int\u00e9grit\u00e9 institutionnelle, l’Afrique peut tracer un avenir fond\u00e9 sur la souverainet\u00e9, la dignit\u00e9 et le progr\u00e8s collectif. <\/p>\n\n

R\u00e9f\u00e9rence<\/strong><\/p>\n\n

Ajah, A. C. et Onuoha, J. I. (2025). L’initiative chinoise Belt and Road et le d\u00e9veloppement des infrastructures au Nigeria : Unveiling a Paradigm Shift or Repackaging of Failed Ventures ? Journal of Current Chinese Affairs<\/em>, 54(2), 119-148. https:\/\/doi.org\/10.1177\/18681026251330645<\/a><\/p>\n\n

Brenner, N. et Theodore, N. (2005). Neoliberalism and the urban condition. City<\/em>, 9<\/em>(1), 101-107. https:\/\/doi.org\/10.1080\/13604810500092106<\/p>\n\n

Ferguson, J. (1994) The Anti-Politics Machine : Development, Depoliticization, and Bureaucratic Power in Lesotho. University of Minnesota Press, Minneapolis. <\/p>\n\n

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Moyo, D. (2009). Dead Aid<\/em>. Macmillan. <\/p>\n\n

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Nkrumah, K. (1965). Le n\u00e9o-colonialisme, derni\u00e8re \u00e9tape de l’imp\u00e9rialisme. Londres : Thomas Nelson & Sons, Ltd.<\/p>\n\n

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Wagnsson, C. (2020). What is at stake in the information sphere ? Anxieties about malign information influence among ordinary Swedes. European Security<\/em>, 29<\/em>(4), 397-415. https:\/\/doi.org\/10.1080\/09662839.2020.1771695<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Introduction L’expression \u00a0\u00bb int\u00e9r\u00eats malveillants \u00a0\u00bb recouvre une dynamique subtile mais durable, la poursuite d’objectifs \u00e9go\u00efstes par des acteurs qui se pr\u00e9sentent comme des alli\u00e9s du progr\u00e8s africain (Flashpoint, 2021 ; Wagnsson, 2020). 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