{"id":5743,"date":"2025-08-28T00:05:56","date_gmt":"2025-08-28T00:05:56","guid":{"rendered":"https:\/\/cisanewsletter.com\/index.php\/perdre-nos-mots-la-menace-qui-pese-sur-les-langues-du-monde\/"},"modified":"2025-08-28T12:31:29","modified_gmt":"2025-08-28T12:31:29","slug":"perdre-nos-mots-la-menace-qui-pese-sur-les-langues-du-monde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cisanewsletter.com\/fr\/index.php\/perdre-nos-mots-la-menace-qui-pese-sur-les-langues-du-monde\/","title":{"rendered":"Perdre nos mots : La menace qui p\u00e8se sur les langues du monde"},"content":{"rendered":"\n<p>La langue est l&rsquo;un des \u00e9l\u00e9ments essentiels de l&rsquo;existence humaine. Chaque langue est une lentille unique \u00e0 travers laquelle une communaut\u00e9 per\u00e7oit le monde, codifie son histoire, transmet ses connaissances, \u00e9labore et pr\u00e9serve son identit\u00e9 culturelle, et pourtant elle est gravement menac\u00e9e. Les linguistes et les d\u00e9fenseurs de la culture nous avertissent que nous sommes au beau milieu d&rsquo;une crise linguistique mondiale, les estimations sugg\u00e9rant que la moiti\u00e9 des 7 000 langues du monde pourraient dispara\u00eetre au cours du<sup>21e<\/sup> si\u00e8cle. (UNESCO, 2024). Cet article se penche sur le ph\u00e9nom\u00e8ne de l&rsquo;extinction des langues, en se concentrant sur son taux alarmant en Afrique et en explorant une perspective mondiale plus large \u00e0 l&rsquo;aide d&rsquo;exemples illustratifs.    <\/p>\n\n<p><strong>La perspective mondiale : Une \u00e9pid\u00e9mie silencieuse<\/strong><\/p>\n\n<p>L&rsquo;extinction des langues n&rsquo;est pas un ph\u00e9nom\u00e8ne nouveau ; les langues ont toujours exist\u00e9 et disparu au cours de l&rsquo;histoire. Cependant, le rythme actuel de disparition est sans pr\u00e9c\u00e9dent, largement aliment\u00e9 par la mondialisation, l&rsquo;urbanisation, l&rsquo;assimilation culturelle et les pressions \u00e9conomiques. Alors que les langues dominantes telles que l&rsquo;anglais, l&rsquo;espagnol, le fran\u00e7ais et bien d&rsquo;autres prennent le contr\u00f4le de l&rsquo;\u00e9ducation, des m\u00e9dias, du commerce et de la gouvernance, les langues minoritaires sont de plus en plus marginalis\u00e9es. Cela conduit souvent \u00e0 une rupture de la transmission interg\u00e9n\u00e9rationnelle, o\u00f9 les g\u00e9n\u00e9rations n&rsquo;apprennent plus leurs langues ancestrales, pr\u00e9f\u00e9rant des langues per\u00e7ues comme offrant une plus grande mobilit\u00e9 sociale et des opportunit\u00e9s \u00e9conomiques (Bureau Works, n.d.). Le Summer Institute of Linguistics a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 en 2017 que le Ghana compte environ 81 langues vivantes, dont 73 sont indig\u00e8nes et 8 non indig\u00e8nes. Sur ce total, 13 langues sont institutionnelles, 46 sont en d\u00e9veloppement, 15 sont vigoureuses et 7 sont en difficult\u00e9. Cela indique que si l&rsquo;on n&rsquo;y prend pas garde, la nation pourrait perdre certaines de ses langues dans les ann\u00e9es \u00e0 venir, comme l&rsquo;indique l&rsquo;UNESCO.      <\/p>\n\n<p>L&rsquo;UNESCO classe les langues en fonction de leur degr\u00e9 de dangerosit\u00e9, de Vuln\u00e9rable &#8211; non parl\u00e9e par les enfants en dehors de la maison &#8211; \u00e0 En danger critique d&rsquo;extinction &#8211; seulement parl\u00e9e par les g\u00e9n\u00e9rations les plus anciennes &#8211; et \u00c9teinte &#8211; aucun locuteur vivant (UNESCO, 2024). Les r\u00e9gions \u00e0 forte diversit\u00e9 linguistique sont particuli\u00e8rement vuln\u00e9rables \u00e0 l&rsquo;extinction des langues. Au Ghana, la plupart des gens parlent la langue coloniale, l&rsquo;anglais, au d\u00e9triment des langues ghan\u00e9ennes, car l&rsquo;anglais est principalement utilis\u00e9 comme moyen de communication \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur et \u00e0 l&rsquo;ext\u00e9rieur de la maison. La capacit\u00e9 \u00e0 parler l&rsquo;anglais est consid\u00e9r\u00e9e comme une comp\u00e9tence sp\u00e9ciale que tout le monde doit poss\u00e9der, ce qui constitue donc une menace pour la langue locale.     <\/p>\n\n<p>Les points chauds o\u00f9 les langues sont menac\u00e9es sont la Sib\u00e9rie orientale, le nord de l&rsquo;Australie, l&rsquo;Am\u00e9rique centrale et certaines r\u00e9gions d&rsquo;Asie et d&rsquo;Afrique (Wikipedia, n.d.). Les cons\u00e9quences de cette perte linguistique sont profondes. Lorsqu&rsquo;une langue meurt, ce n&rsquo;est pas seulement un ensemble de mots et de r\u00e8gles grammaticales qui dispara\u00eet ; c&rsquo;est un mode de pens\u00e9e unique, un d\u00e9p\u00f4t de connaissances \u00e9cologiques traditionnelles, de pratiques m\u00e9dicales, de r\u00e9cits culturels et une vision du monde distincte qui disparaissent \u00e0 jamais (True-Talk LMS, 2025). David Crystal, \u00e9minent linguiste, estime qu&rsquo;en moyenne, une langue dispara\u00eet toutes les deux semaines (Isa et al., 2020). Ce d\u00e9clin rapide repr\u00e9sente une perte importante pour le patrimoine culturel et intellectuel collectif de l&rsquo;humanit\u00e9.    <\/p>\n\n<p><strong>L&rsquo;h\u00e9ritage linguistique de l&rsquo;Afrique menac\u00e9<\/strong><\/p>\n\n<p>L&rsquo;Afrique est un continent d&rsquo;une diversit\u00e9 linguistique incomparable avec plus de 2 000 langues, repr\u00e9sentant pr\u00e8s de 30 % du patrimoine linguistique mondial (Ethnologue, 2023, cit\u00e9 dans True-Talk LMS, 2025). Toutefois, ce riche patrimoine est confront\u00e9 \u00e0 une crise grave, de nombreuses langues africaines \u00e9tant en danger critique d&rsquo;extinction ou d\u00e9j\u00e0 \u00e9teintes. Les facteurs contribuant \u00e0 la perte des langues en Afrique sont complexes, enracin\u00e9s dans l&rsquo;h\u00e9ritage historique et les r\u00e9alit\u00e9s socio-\u00e9conomiques contemporaines.  <\/p>\n\n<p><strong>L&rsquo;h\u00e9ritage colonial :<\/strong> L&rsquo;impact durable du colonialisme est l&rsquo;un des facteurs les plus importants. Les langues europ\u00e9ennes (anglais, fran\u00e7ais, portugais, etc.) ont \u00e9t\u00e9 impos\u00e9es comme langues officielles pour l&rsquo;\u00e9ducation, l&rsquo;administration et le commerce. Cette marginalisation des langues indig\u00e8nes pendant l&rsquo;\u00e8re coloniale se poursuit aujourd&rsquo;hui, de nombreuses nations africaines continuant \u00e0 donner la priorit\u00e9 \u00e0 ces anciennes langues coloniales dans les contextes formels. Les parents pr\u00e9f\u00e8rent parler la langue coloniale avec leurs enfants \u00e0 la maison parce qu&rsquo;ils pensent que c&rsquo;est la langue qui les aidera \u00e0 exceller. En cons\u00e9quence, seuls 4 % des langues africaines sont utilis\u00e9es dans l&rsquo;\u00e9ducation formelle (Banque mondiale, 2021, cit\u00e9 dans True-Talk LMS, 2025), ce qui cr\u00e9e un obstacle \u00e0 l&rsquo;apprentissage dans la langue maternelle et perp\u00e9tue une hi\u00e9rarchie linguistique qui d\u00e9savantage les locuteurs indig\u00e8nes. La d\u00e9cision du Niger d&rsquo;adopter le hausa comme langue officielle pourrait \u00eatre un grand pas vers la r\u00e9int\u00e9gration des langues locales dans leur position d&rsquo;origine.     <\/p>\n\n<p><strong>Marginalisation \u00e9conomique et mondialisation :<\/strong> L&rsquo;avantage \u00e9conomique per\u00e7u des langues dominantes joue un r\u00f4le crucial. Dans de nombreux pays africains, la ma\u00eetrise de l&rsquo;anglais ou du fran\u00e7ais est consid\u00e9r\u00e9e comme une condition pr\u00e9alable \u00e0 l&rsquo;avancement professionnel et \u00e0 l&rsquo;acc\u00e8s \u00e0 de meilleures opportunit\u00e9s d&#8217;emploi. Cela motive les jeunes g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 abandonner leur langue maternelle en faveur de ces langues plus \u00ab\u00a0commercialisables \u00e0 l&rsquo;\u00e9chelle mondiale\u00a0\u00bb (Afrobarometer, 2022, cit\u00e9 dans True-Talk LMS, 2025). Ce ph\u00e9nom\u00e8ne est \u00e9vident au Nigeria, qui se targue de poss\u00e9der plus de 500 langues, mais les jeunes donnent de plus en plus la priorit\u00e9 \u00e0 l&rsquo;anglais par rapport \u00e0 des langues comme le yoruba et l&rsquo;igbo, en raison des avantages qu&rsquo;ils en retirent pour leur carri\u00e8re (True-Talk LMS, 2025).   <\/p>\n\n<p><strong>Urbanisation et migration :<\/strong> L&rsquo;urbanisation rapide est un autre facteur essentiel. Lorsque les populations migrent des zones rurales vers les villes \u00e0 la recherche de meilleures perspectives \u00e9conomiques, elles sont souvent expos\u00e9es \u00e0 des lingua francas dominantes telles que le haoussa et le swahili ou les anciennes langues coloniales. Cette \u00e9volution perturbe la transmission interg\u00e9n\u00e9rationnelle de langues plus petites et localis\u00e9es. La dispersion des locuteurs dans diff\u00e9rentes r\u00e9gions entra\u00eene \u00e9galement une fragmentation linguistique au sein des communaut\u00e9s, ce qui acc\u00e9l\u00e8re la transmission des langues locales.   <\/p>\n\n<p>ting (Isa et al., 2020).<\/p>\n\n<p><strong>Manque de documentation et de soutien institutionnel :<\/strong> De nombreuses langues indig\u00e8nes africaines souffrent d&rsquo;une documentation insuffisante, manquant de ressources essentielles telles que des grammaires, des dictionnaires et des documents \u00e9crits. Cette absence complique consid\u00e9rablement l&rsquo;apprentissage, l&rsquo;enseignement et la transmission de ces langues aux g\u00e9n\u00e9rations futures. En outre, le soutien inad\u00e9quat des institutions \u00e9ducatives et des politiques gouvernementales signifie souvent que ces langues ne sont pas int\u00e9gr\u00e9es dans les syst\u00e8mes d&rsquo;\u00e9ducation formelle, ce qui renforce leur marginalisation (Bureau Works, n.d.). Une institution comme le Bureau ghan\u00e9en des langues fait son possible pour documenter les langues locales, en particulier celles qui sont en voie d&rsquo;extinction, mais il est possible de faire plus dans nos communaut\u00e9s locales pour sauver la situation.   <\/p>\n\n<p><strong>\u00c9tudes de cas sur la mise en danger des langues en Afrique :<\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Dompo (Ghana) :<\/strong> La langue dompo, parl\u00e9e dans la r\u00e9gion de Bono au Ghana, est en danger critique d&rsquo;extinction et il ne reste qu&rsquo;une poign\u00e9e de locuteurs \u00e2g\u00e9s qui parlent couramment cette langue. Sa vitalit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 perdue au profit du nafaanra, langue dominante de la r\u00e9gion, en raison des mariages mixtes, de l&rsquo;\u00e9migration des locuteurs et du manque d&rsquo;int\u00e9r\u00eat des jeunes g\u00e9n\u00e9rations (Manu-Barfo, 2020, cit\u00e9 dans Sabinet African Journals). D&rsquo;autres langues telles que l&rsquo;ahanta, le sisala, l&rsquo;ewutu-effutu, le larteh-kyerepong et l&rsquo;ahanta sont \u00e9galement en voie d&rsquo;extinction en raison du changement de langue. Ces exemples montrent que le passage \u00e0 une langue indig\u00e8ne dominante au niveau r\u00e9gional peut \u00e9galement conduire \u00e0 une mise en danger.   <\/li>\n\n\n\n<li><strong>Ongota (\u00c9thiopie) :<\/strong> Cette langue ne compte plus que 12 locuteurs, gravement touch\u00e9s par des projets de barrage qui ont contraint les communaut\u00e9s \u00e0 se d\u00e9placer, ce qui montre comment les projets environnementaux et de d\u00e9veloppement peuvent involontairement acc\u00e9l\u00e9rer la perte de la langue (BBC, 2022, cit\u00e9 dans True-Talk LMS, 2025).<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Yangkam (Nigeria) :<\/strong> Parl\u00e9 par moins de 100 personnes, pour la plupart \u00e2g\u00e9es de plus de 50 ans, le yangkam a largement \u00e9volu\u00e9 vers le haoussa en raison de perturbations historiques telles que la traite des esclaves (Swarthmore College, n.d.).<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Langues khoisan (Afrique australe) :<\/strong> De nombreuses langues khoisan, connues pour leurs sons de \u00ab\u00a0clic\u00a0\u00bb uniques, sont gravement menac\u00e9es ou \u00e9teintes. Par exemple, le n\u01c1ng est en danger critique d&rsquo;extinction, avec des efforts en cours pour le revitaliser apr\u00e8s des ann\u00e9es de d\u00e9clin (ResearchGate, 2018). <\/li>\n<\/ul>\n\n<p><strong>L&rsquo;impact profond de la perte de la langue<\/strong><\/p>\n\n<p>La disparition d&rsquo;une langue a des effets en cascade dans les domaines social, culturel et m\u00eame \u00e9conomique.<\/p>\n\n<p><strong>L&rsquo;\u00e9rosion culturelle :<\/strong> La langue est inextricablement li\u00e9e \u00e0 l&rsquo;identit\u00e9 culturelle. Elle est le support des traditions orales, du folklore, des proverbes, des chansons et des expressions uniques qui d\u00e9finissent le patrimoine d&rsquo;une communaut\u00e9. Lorsqu&rsquo;une langue dispara\u00eet, ces \u00e9l\u00e9ments culturels inestimables sont souvent perdus \u00e0 jamais, rompant un lien essentiel entre les g\u00e9n\u00e9rations et \u00e9rodant le sentiment d&rsquo;identit\u00e9 et d&rsquo;appartenance d&rsquo;un peuple (Jay Lit, 2024 ; True-Talk LMS, 2025). C&rsquo;est \u00ab\u00a0le battement de c\u0153ur d&rsquo;un peuple\u00a0\u00bb (Right for Education, 2025).   <\/p>\n\n<p><strong>Perte des syst\u00e8mes de connaissances :<\/strong> Les langues indig\u00e8nes renferment souvent des connaissances uniques sur les \u00e9cosyst\u00e8mes locaux, la m\u00e9decine traditionnelle, les pratiques durables et les \u00e9v\u00e9nements historiques. Cette sagesse inestimable, souvent non document\u00e9e, se perd avec la langue, ce qui a un impact sur des domaines allant de la conservation de l&rsquo;environnement \u00e0 la recherche m\u00e9dicale (ResearchGate, 2025). <\/p>\n\n<p><strong>In\u00e9galit\u00e9s sociales et discrimination :<\/strong> La domination de quelques grandes langues peut renforcer les in\u00e9galit\u00e9s sociales. Ceux qui ne parlent pas la langue dominante peuvent \u00eatre victimes de discrimination dans l&rsquo;\u00e9ducation, l&#8217;emploi et les services publics. Cette marginalisation linguistique peut contribuer \u00e0 des sentiments d&rsquo;inf\u00e9riorit\u00e9 et \u00e0 une pression accrue pour abandonner sa langue maternelle (ResearchGate, 2024).  <\/p>\n\n<p><strong>D\u00e9savantage \u00e9conomique :<\/strong> Si le fait de parler une langue dominante peut offrir des opportunit\u00e9s \u00e9conomiques individuelles, la perte globale de diversit\u00e9 linguistique peut avoir des implications \u00e9conomiques plus larges. Elle peut \u00e9touffer l&rsquo;innovation locale, limiter le tourisme culturel et r\u00e9duire le capital intellectuel unique qu&rsquo;offrent les diverses communaut\u00e9s linguistiques. <\/p>\n\n<p><strong>Strat\u00e9gies de pr\u00e9servation et de revitalisation<\/strong><\/p>\n\n<p>Malgr\u00e9 ces sombres perspectives, des efforts concert\u00e9s sont d\u00e9ploy\u00e9s au niveau mondial et en Afrique pour endiguer la vague d&rsquo;extinction des langues et, s&rsquo;ils sont correctement renforc\u00e9s, ils donneront des r\u00e9sultats.<\/p>\n\n<p><strong>Documentation et archivage :<\/strong> Une premi\u00e8re \u00e9tape cruciale consiste \u00e0 documenter de mani\u00e8re exhaustive les langues menac\u00e9es. Cela implique la cr\u00e9ation de dictionnaires, de grammaires, d&rsquo;enregistrements et de documents \u00e9crits afin de pr\u00e9server la langue pour les g\u00e9n\u00e9rations futures, m\u00eame si les locuteurs actifs sont peu nombreux. L&rsquo;archivage num\u00e9rique joue ici un r\u00f4le essentiel (Literator, 2024).  <\/p>\n\n<p><strong>\u00c9ducation bilingue et multilingue :<\/strong> Il est primordial d&rsquo;int\u00e9grer les langues indig\u00e8nes dans les syst\u00e8mes d&rsquo;\u00e9ducation formelle, en particulier dans la petite enfance. Enseigner aux enfants leur langue maternelle parall\u00e8lement \u00e0 une langue dominante am\u00e9liore les taux d&rsquo;alphab\u00e9tisation et renforce l&rsquo;identit\u00e9 culturelle (UNICEF, 2022, cit\u00e9 dans True-Talk LMS, 2025 ; Right for Education, 2025). Le succ\u00e8s du Rwanda en mati\u00e8re d&rsquo;alphab\u00e9tisation gr\u00e2ce au kinyarwanda dans les \u00e9coles est un exemple notable (True-Talk LMS, 2025).  <\/p>\n\n<p><strong>Autonomisation de la communaut\u00e9 :<\/strong> La revitalisation des langues doit \u00eatre men\u00e9e par la communaut\u00e9. Pour r\u00e9ussir, il est essentiel de donner aux communaut\u00e9s locales les moyens de s&rsquo;approprier leur langue, d&rsquo;encourager la transmission interg\u00e9n\u00e9rationnelle \u00e0 la maison et de cr\u00e9er des espaces d&rsquo;utilisation quotidienne (par exemple, des festivals de contes, des clubs de langues) (Right for Education, 2025). La communaut\u00e9 N\u01c0uu en Afrique du Sud, par exemple, a constat\u00e9 une \u00e9volution positive des attitudes \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard de sa langue apr\u00e8s un projet de documentation qui a suivi la fin de l&rsquo;apartheid (ResearchGate, 2018).  <\/p>\n\n<p><strong>Interventions politiques :<\/strong> Les gouvernements ont un r\u00f4le essentiel \u00e0 jouer en soutenant les politiques linguistiques. Il s&rsquo;agit notamment d&rsquo;accorder un statut officiel aux langues indig\u00e8nes, de financer des programmes de pr\u00e9servation des langues et de garantir l&rsquo;acc\u00e8s aux services publics dans les langues locales. Le soutien du gouvernement namibien \u00e0 l&rsquo;enseignement dans la langue maternelle dans les premi\u00e8res ann\u00e9es d&rsquo;\u00e9cole est un exemple de politique positive (ResearchGate, 2018).  <\/p>\n\n<p><strong>Tirer parti de la technologie :<\/strong> Les plateformes num\u00e9riques, les m\u00e9dias sociaux (Tiktok, Snapchat, Youtube, etc.), les applications d&rsquo;apprentissage des langues et les dictionnaires en ligne offrent des outils puissants pour documenter, promouvoir et enseigner les langues en danger, les rendant plus accessibles aux jeunes g\u00e9n\u00e9rations et \u00e9largissant leur port\u00e9e au-del\u00e0 des communaut\u00e9s traditionnelles (Literator, 2024 ; Right for Education, 2025).<\/p>\n\n<p><strong>Sensibilisation et d\u00e9fense des int\u00e9r\u00eats :<\/strong> Il est essentiel de sensibiliser le public \u00e0 la valeur de la diversit\u00e9 linguistique et \u00e0 l&rsquo;urgence de la pr\u00e9servation des langues. Les campagnes de sensibilisation peuvent contribuer \u00e0 lutter contre la stigmatisation linguistique et \u00e0 encourager la fiert\u00e9 \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard des langues indig\u00e8nes (ResearchGate, 2025).  ). Les blogueurs et les personnes influentes sur les m\u00e9dias sociaux tels que Tiktok, Snapchat, Youtube pourraient tirer parti de ces m\u00e9dias en utilisant la langue locale pour diffuser et \u00e9duquer les gens sur la n\u00e9cessit\u00e9 de passer aux langues locales.<\/p>\n\n<p><strong>Conclusion<\/strong><\/p>\n\n<p>La menace de l&rsquo;extinction des langues est un d\u00e9fi profond pour la diversit\u00e9 et le savoir humains. Si les forces \u00e0 l&rsquo;origine de cette perte sont puissantes et complexes, le paysage linguistique unique de l&rsquo;Afrique met en \u00e9vidence \u00e0 la fois l&rsquo;immense vuln\u00e9rabilit\u00e9 et l&rsquo;importance cruciale des efforts de pr\u00e9servation. Chaque langue est un tr\u00e9sor culturel unique, un t\u00e9moignage vivant de l&rsquo;ing\u00e9niosit\u00e9 et de l&rsquo;adaptabilit\u00e9 de l&rsquo;homme. En comprenant les causes du d\u00e9clin et en mettant en \u0153uvre des strat\u00e9gies de revitalisation globales, dirig\u00e9es par les communaut\u00e9s et soutenues par la technologie, nous pouvons esp\u00e9rer sauvegarder ces \u00ab\u00a0mots\u00a0\u00bb inestimables et faire en sorte que la riche tapisserie des langues humaines continue de prosp\u00e9rer pour les g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir. L&rsquo;avenir de notre patrimoine collectif en d\u00e9pend.    <\/p>\n\n<p><strong>R\u00e9f\u00e9rences<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Afrobarom\u00e8tre. (2022).  <em>Cit\u00e9 dans \u00ab\u00a0Quand les langues disparaissent : La course \u00e0 la sauvegarde du patrimoine africain\u00a0\u00bb.<\/em>  True-Talk LMS.  <a href=\"https:\/\/www.truetalknews.org\/post\/when-languages-disappear-the-race-to-save-africa-s-heritage\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/www.truetalknews.org\/post\/when-languages-disappear-the-race-to-save-africa-s-heritage<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>BBC. (2022).  <em>Cit\u00e9 dans \u00ab\u00a0Quand les langues disparaissent : La course \u00e0 la sauvegarde du patrimoine africain\u00a0\u00bb.<\/em>  True-Talk LMS.  <a href=\"https:\/\/www.truetalknews.org\/post\/when-languages-disappear-the-race-to-save-africa-s-heritage\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/www.truetalknews.org\/post\/when-languages-disappear-the-race-to-save-africa-s-heritage<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>Bureau Works. (n.d.). <em>Qu&rsquo;est-ce que la mise en danger de la langue<\/em>? Tir\u00e9 de  <\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/www.bureauworks.com\/blog\/what-is-language-endangerment\">https:\/\/www.bureauworks.com\/blog\/what-is-language-endangerment<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>Crystal, D. (2008).  <em>Cit\u00e9 dans \u00ab\u00a0Language Revitalization : A Case Study of the Khoisan Languages\u00a0\u00bb.<\/em>  Centre canadien de la science et de l&rsquo;\u00e9ducation.  <a href=\"https:\/\/ccsenet.org\/journal\/index.php\/ells\/article\/download\/0\/0\/43406\/45506\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/ccsenet.org\/journal\/index.php\/ells\/article\/download\/0\/0\/43406\/45506<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>Ethnologue. (2023).  <em>Cit\u00e9 dans \u00ab\u00a0Quand les langues disparaissent : La course \u00e0 la sauvegarde du patrimoine africain\u00a0\u00bb.<\/em>  True-Talk LMS.  <a href=\"https:\/\/www.truetalknews.org\/post\/when-languages-disappear-the-race-to-save-africa-s-heritage\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/www.truetalknews.org\/post\/when-languages-disappear-the-race-to-save-africa-s-heritage<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>Isa, M. N., et al. (2020). Language Revitalization : A Case Study of the Khoisan Languages. <em>English Language and Literature Studies<\/em>, 10(4), 166-173. <a href=\"https:\/\/ccsenet.org\/journal\/index.php\/ells\/article\/download\/0\/0\/43406\/45506\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/ccsenet.org\/journal\/index.php\/ells\/article\/download\/0\/0\/43406\/45506<\/a> <\/li>\n\n\n\n<li>Jay Lit. (2024, 23 septembre). Le <em>patrimoine culturel africain en voie d&rsquo;extinction<\/em>. Extrait de <a href=\"https:\/\/jaylit.com\/african-cultural-heritage-speedily-going-into-extinction\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/jaylit.com\/african-cultural-heritage-speedily-going-into-extinction\/<\/a>  <\/li>\n\n\n\n<li>Litt\u00e9raire. (2024, 22 f\u00e9vrier). <em>L&rsquo;utilisation de la technologie pour pr\u00e9server les langues indig\u00e8nes d&rsquo;Afrique du Sud<\/em>. Extrait de <a href=\"https:\/\/literator.org.za\/index.php\/literator\/article\/download\/2007\/3864\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/literator.org.za\/index.php\/literator\/article\/download\/2007\/3864<\/a>  <\/li>\n\n\n\n<li>Manu-Barfo, S. (2020). Attitudes et menaces \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard des langues : The Dompo Language of Ghana in Perspective. <em>Contemporary Journal of African Studies<\/em>, 11(2). <a href=\"https:\/\/journals.co.za\/doi\/full\/10.4314\/contjas.v11i2.3\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/journals.co.za\/doi\/full\/10.4314\/contjas.v11i2.3<\/a> <\/li>\n\n\n\n<li>ResearchGate. (2018, 23 f\u00e9vrier). <em>La revitalisation des langues en Afrique<\/em>. Extrait de <a href=\"https:\/\/www.researchgate.net\/publication\/323369085_Language_revitalization_in_Africa\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/www.researchgate.net\/publication\/323369085_Language_revitalization_in_Africa<\/a>  <\/li>\n\n\n\n<li>Droit \u00e0 l&rsquo;\u00e9ducation. (2025, 18 avril). <em>L&rsquo;importance des langues indig\u00e8nes dans la pr\u00e9servation de la culture africaine<\/em>. Extrait de <a href=\"https:\/\/rightforeducation.org\/2025\/04\/18\/the-importance-of-indigenous-languages-in-preserving-african-culture\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/rightforeducation.org\/2025\/04\/18\/the-importance-of-indigenous-languages-in-preserving-african-culture\/<\/a>  <\/li>\n\n\n\n<li>Swarthmore College. (n.d.). <em>Afrique de l&rsquo;Ouest &#8211; Global Language Hotspots<\/em>. Extrait de <a href=\"https:\/\/langhotspots.swarthmore.edu\/hotspots\/WAF\/index.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/langhotspots.swarthmore.edu\/hotspots\/WAF\/index.html<\/a>  <\/li>\n\n\n\n<li>True-Talk LMS. (2025, 22 avril). <em>Quand les langues disparaissent : La course \u00e0 la sauvegarde du patrimoine africain<\/em>. Extrait de <a href=\"https:\/\/www.truetalknews.org\/post\/when-languages-disappear-the-race-to-save-africa-s-heritage\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/www.truetalknews.org\/post\/when-languages-disappear-the-race-to-save-africa-s-heritage<\/a> <\/li>\n\n\n\n<li>L&rsquo;UNESCO. (2024, 5 mars). <em>L&rsquo;\u00e9ducation multilingue, le pari de la pr\u00e9servation des langues indig\u00e8nes et la justice<\/em>. Extrait de <a href=\"https:\/\/www.unesco.org\/en\/articles\/multilingual-education-bet-preserve-indigenous-languages-and-justice\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/www.unesco.org\/en\/articles\/multilingual-education-bet-preserve-indigenous-languages-and-justice<\/a> <\/li>\n\n\n\n<li>UNICEF. (2022).  <em>Cit\u00e9 dans \u00ab\u00a0Quand les langues disparaissent : La course \u00e0 la sauvegarde du patrimoine africain\u00a0\u00bb.<\/em>  True-Talk LMS.  <a href=\"https:\/\/www.truetalknews.org\/post\/when-languages-disappear-the-race-to-save-africa-s-heritage\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/www.truetalknews.org\/post\/when-languages-disappear-the-race-to-save-africa-s-heritage<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>Banque mondiale. (2021).  <em>Cit\u00e9 dans \u00ab\u00a0Quand les langues disparaissent : La course \u00e0 la sauvegarde du patrimoine africain\u00a0\u00bb.<\/em>  True-Talk LMS.  <a href=\"https:\/\/www.truetalknews.org\/post\/when-languages-disappear-the-race-to-save-africa-s-heritage\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/www.truetalknews.org\/post\/when-languages-disappear-the-race-to-save-africa-s-heritage<\/a><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La langue est l&rsquo;un des \u00e9l\u00e9ments essentiels de l&rsquo;existence humaine. Chaque langue est une lentille unique \u00e0 travers laquelle une communaut\u00e9 per\u00e7oit le monde, codifie son histoire, transmet ses connaissances, \u00e9labore et pr\u00e9serve son identit\u00e9 culturelle, et pourtant elle est gravement menac\u00e9e. 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