Les effets de la d\u00e9sinformation et de la m\u00e9sinformation peuvent \u00eatre pr\u00e9judiciables aux soci\u00e9t\u00e9s et miner la coh\u00e9sion nationale dans n’importe quel pays. Les pratiques traditionnelles et religieuses africaines d\u00e9sapprouvent les activit\u00e9s qui nuisent \u00e0 l’unit\u00e9 et au progr\u00e8s. Avant que le christianisme, l’islam ou toute autre religion n’arrive sur le continent, les Africains trouvaient Dieu ou leurs dieux dans le soleil, la lune, le ciel, les rivi\u00e8res, les montagnes, les arbres, les for\u00eats et les animaux. La v\u00e9n\u00e9ration rituelle des anc\u00eatres \u00e9tait profond\u00e9ment ancr\u00e9e dans l’esprit de l’Africain moyen d’autrefois. Ils avaient une foi in\u00e9branlable dans leurs pr\u00eatres et pr\u00eatresses traditionnels, qu’ils consid\u00e9raient comme des interm\u00e9diaires entre eux et les esprits de leurs anc\u00eatres. Les chefs, les reines-m\u00e8res et les autres chefs traditionnels \u00e9taient \u00e9galement tr\u00e8s respect\u00e9s dans les soci\u00e9t\u00e9s africaines anciennes. <\/p>\n\n
M\u00eame si ces croyances et valeurs culturelles se sont estomp\u00e9es avec le temps et ont \u00e9t\u00e9 dilu\u00e9es par le colonialisme et la modernit\u00e9, des vestiges de ces pratiques sont encore visibles aujourd’hui. Les chefs africains et les pr\u00eatres et pr\u00eatresses vaudous ou juju occupent toujours une place particuli\u00e8re dans la soci\u00e9t\u00e9, m\u00eame s’ils sont comparativement moins puissants que dans les temps anciens. Les chamans sont toujours consult\u00e9s pour la gu\u00e9rison spirituelle, la vengeance, la protection, la fortification et la justice. Par exemple, la mention de deux sanctuaires particuliers au Ghana – Nogokpo dans la r\u00e9gion de la Volta et Antoa dans la r\u00e9gion Ashanti – suscite la peur chez les gens, les obligeant soit \u00e0 revenir sur des affirmations et des d\u00e9clarations ant\u00e9rieures, soit \u00e0 dire la v\u00e9rit\u00e9, soit \u00e0 rendre justice \u00e0 qui de droit. En outre, la v\u00e9n\u00e9ration pour les chefs, les sous-chefs, les reines-m\u00e8res et les autres gardiens des coutumes et traditions africaines, qui interagissent ou ont des relations avec le surnaturel par le biais de rituels, oblige l’Africain moyen \u00e0 \u00eatre honn\u00eate avec ces personnes. <\/p>\n\n
En outre, les Africains ont beaucoup de respect pour leurs pasteurs, \u00e9v\u00eaques, pr\u00eatres, r\u00e9v\u00e9rends p\u00e8res, vicaires, imams et cheikhs. Ils les consid\u00e8rent comme des personnes choisies par Dieu lui-m\u00eame, \u00e0 travers lesquelles ils peuvent atteindre le Tout-Puissant. C’est cette croyance qui alimente leur respect et, partant, les influences spirituelles qu’ils exercent sur eux. <\/p>\n\n
Qu’il s’agisse du sanctuaire vaudou du chaman, du palais du chef, du minbar de l’imam dans la mosqu\u00e9e ou de la chaire de l’\u00e9v\u00eaque dans l’\u00e9glise, l’influence exerc\u00e9e par ces lieux et leurs occupants est consid\u00e9rable. Elle peut donc \u00eatre mise \u00e0 profit, surtout \u00e0 l’\u00e8re de l’information o\u00f9 la calomnie, les ragots et les rumeurs se pr\u00e9sentent sous diff\u00e9rentes formes et alimentent la d\u00e9sinformation et la m\u00e9sinformation. <\/p>\n\n
C’est l’un des antidotes \u00e0 la d\u00e9sinformation sugg\u00e9r\u00e9s par les experts en s\u00e9curit\u00e9 lors d’une conf\u00e9rence internationale organis\u00e9e par le Centre for Intelligence and Security Analysis (CISA) \u00e0 l’h\u00f4tel Lancaster d’Accra, au Ghana, le jeudi 7 novembre 2024, sur le th\u00e8me \u00ab\u00a0Nouveaux paradigmes pour assurer la paix et la s\u00e9curit\u00e9 en Afrique : Le r\u00f4le d’une coop\u00e9ration plus \u00e9troite avec les organisations non gouvernementales de s\u00e9curit\u00e9 et de renseignement\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n
L’influence des chefs traditionnels et religieux, tels que les chefs, les imams, les pasteurs, les pr\u00eatres, ainsi que les principaux leaders d’opinion des communaut\u00e9s africaines autochtones, peut constituer une puissante strat\u00e9gie de lutte contre la d\u00e9sinformation.<\/p>\n\n
L’Africain moyen est moins susceptible de mentir \u00e0 un chef, un jujuman, un imam, un cheikh, une reine m\u00e8re, un pasteur ou un leader d’opinion influent au sein d’une communaut\u00e9. Ces personnes peuvent donc faire taire les rumeurs, les comm\u00e9rages, les calomnies, les fausses nouvelles, les informations erron\u00e9es ou la d\u00e9sinformation au sein de leurs petites communaut\u00e9s et, par ce biais, apporter de la clart\u00e9 aux probl\u00e8mes et permettre \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 de se manifester. \u00c0 ce niveau autochtone, elles deviennent des sources de v\u00e9rification de la d\u00e9sinformation et emp\u00eachent celle-ci de se propager. <\/p>\n\n
Si le pasteur et l’imam peuvent utiliser leur chaire et leur minbar, respectivement, pour clarifier la situation r\u00e9elle d’un probl\u00e8me aupr\u00e8s de leurs fid\u00e8les, le chef et la reine m\u00e8re peuvent utiliser le gong-gong, le centre communautaire ou le palais pour faire de m\u00eame. Cette strat\u00e9gie de gu\u00e9rilla peut avoir un impact consid\u00e9rable, en particulier dans les communaut\u00e9s o\u00f9 l’analphab\u00e9tisme m\u00e9diatique et num\u00e9rique est tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9. Ces leaders d’opinion, par exemple, peuvent \u00eatre utilis\u00e9s pour propager les campagnes de sant\u00e9 publique et dissiper les th\u00e9ories du complot, les fausses nouvelles, les informations erron\u00e9es ou la d\u00e9sinformation entourant les vaccinations. Ils auraient constitu\u00e9 un outil de v\u00e9rification tr\u00e8s utile, par exemple, pour la campagne de vaccination COVID-19, qui a fait l’objet de tant de d\u00e9sinformation. <\/p>\n\n
La culture africaine encourage l’honn\u00eatet\u00e9, la justice et l’\u00e9quit\u00e9 et les chefs, les reines-m\u00e8res, les chamans, les imams, les cheikhs et le clerg\u00e9 sont consid\u00e9r\u00e9s comme l’incarnation de ces valeurs ; par cons\u00e9quent, tout ce qui sort de leurs palais, sanctuaires, mosqu\u00e9es et \u00e9glises est consid\u00e9r\u00e9 comme la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique. Cet \u00e9norme pouvoir peut constituer une source de v\u00e9rification tr\u00e8s efficace si les gouvernements, par l’interm\u00e9diaire de leurs agences, collaborent avec ces leaders d’opinion et travaillent en tant que partenaires pour lutter contre la d\u00e9sinformation. <\/p>\n\n
Un ancien pr\u00e9sident ghan\u00e9en, Jerry John Rawlings, de son vivant, a fait allusion \u00e0 la puissance des traditions indig\u00e8nes africaines pour d\u00e9couvrir la v\u00e9rit\u00e9 et mettre fin aux fausses all\u00e9gations. Interrog\u00e9 sur certaines all\u00e9gations de corruption port\u00e9es \u00e0 son encontre, M. Rawlings a d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 des jeunes Africains lors d’un forum organis\u00e9 le 28 mars 2014, comme l’a rapport\u00e9 Radioxyzonline.com : \u00ab\u00a0… Je citais l’exemple de trois personnes dans une pi\u00e8ce ; le lendemain matin, l’une d’elles \u00e9tait morte et les deux autres, qui \u00e9taient vivantes, ont \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9es et emmen\u00e9es au tribunal, et alors que la proc\u00e9dure judiciaire se d\u00e9roulait, l’affaire commen\u00e7ait \u00e0 d\u00e9clarer l’une d’entre elles coupable et ils allaient se prononcer sur elle. Savez-vous ce qu’il a demand\u00e9 ? Celui qui est vivant, lui et moi venons du m\u00eame village ; nous avons jur\u00e9 sur la Bible, jur\u00e9 sur le Coran, jur\u00e9 sur l’\u00e9p\u00e9e, et pourtant, c’est moi qui suis jug\u00e9 coupable ; s’il vous pla\u00eet, je supplie le juge de nous emmener dans le village d’o\u00f9 nous venons, nous avons un sanctuaire l\u00e0-bas, allons-y et jurons sur ce sanctuaire et voyons si je suis innocent ou si c’est lui le coupable\u00a0\u00bb. <\/p>\n\n
Cela souligne le r\u00f4le important que les croyances, les coutumes et les traditions africaines peuvent jouer dans la v\u00e9rification des fausses affirmations, des informations erron\u00e9es et de la d\u00e9sinformation. La peur de jurer sur un sanctuaire suffit \u00e0 obliger quelqu’un \u00e0 confesser ses \u00ab\u00a0p\u00e9ch\u00e9s\u00a0\u00bb, \u00e0 dire la v\u00e9rit\u00e9, \u00e0 clarifier la situation, \u00e0 s’excuser ou \u00e0 faire preuve d’\u00e9quit\u00e9 et de justice r\u00e9tributive \u00e0 l’\u00e9gard d’une autre partie. <\/p>\n\n
Il y a eu quelques cas au Ghana o\u00f9 des journalistes ont \u00e9t\u00e9 convoqu\u00e9s devant les palais des chefs pour clarifier des commentaires qu’ils avaient faits sur les autorit\u00e9s traditionnelles et qui \u00e9taient devenus viraux. Souvent, ces convocations aboutissent \u00e0 la honte des journalistes, \u00e0 des \u00e9claircissements et parfois \u00e0 des amendes ou \u00e0 des excuses publiques et \u00e0 une r\u00e9tractation des commentaires ou des affirmations en question. <\/p>\n\n
Les chefs, les reines-m\u00e8res, les cheikhs, les imams et le clerg\u00e9 chr\u00e9tien peuvent \u00e9galement \u00eatre utilis\u00e9s pour apaiser les tensions politiques, ethniques et religieuses cr\u00e9\u00e9es par la d\u00e9sinformation, en particulier en p\u00e9riode d’\u00e9lections et de litiges \u00e9lectoraux. Leur participation \u00e0 la dissipation des fausses affirmations et des fausses nouvelles peut grandement contribuer \u00e0 d\u00e9geler des situations glaciales et \u00e0 engendrer la paix et la tranquillit\u00e9. <\/p>\n\n
Conclusion<\/strong><\/p>\n\n M\u00eame si l’id\u00e9e de m\u00e9langer les traditions et les coutumes indig\u00e8nes africaines avec les avanc\u00e9es technologiques d’aujourd’hui peut sembler \u00e9trange, les deux peuvent collaborer efficacement pour \u00e9viter les situations de s\u00e9curit\u00e9 d\u00e9licates qui peuvent r\u00e9sulter de la d\u00e9sinformation. Si la technologie est \u00e0 des ann\u00e9es-lumi\u00e8re de la chefferie et de la religion, un m\u00e9lange efficace des deux mondes peut former une super alliance pour le bien de nombreux pays. Les traditions et les coutumes africaines sont peut-\u00eatre enracin\u00e9es dans des besoins anciens, mais l’influence sociale qu’elles exercent, m\u00eame dans le monde d’aujourd’hui, au rythme rapide et \u00e0 la pointe de la technologie, conserve toute sa pertinence. Par cons\u00e9quent, nous pourrions tout aussi bien les utiliser quand et o\u00f9 nous le pouvons \u00e0 des fins qui servent le bien commun. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Les effets de la d\u00e9sinformation et de la m\u00e9sinformation peuvent \u00eatre pr\u00e9judiciables aux soci\u00e9t\u00e9s et miner la coh\u00e9sion nationale dans n’importe quel pays. Les pratiques traditionnelles et religieuses africaines d\u00e9sapprouvent les activit\u00e9s qui nuisent \u00e0 l’unit\u00e9 et au progr\u00e8s. Avant que le christianisme, l’islam ou toute autre religion n’arrive sur le continent, les Africains trouvaient […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4392,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"content-type":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":[],"jnews_primary_category":[],"jnews_social_meta":[],"jnews_review":[],"enable_review":"","type":"","name":"","summary":"","brand":"","sku":"","good":[],"bad":[],"score_override":"","override_value":"","rating":[],"price":[],"jnews_override_counter":[],"jnews_post_split":[],"footnotes":""},"categories":[187,120],"tags":[224],"class_list":["post-4415","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analyse","category-mode-de-vie","tag-13eme-edition-2024"],"yoast_head":"\n