Les tabous font partie de nous. Il s’agit en fait de nous, en Afrique. Toutes les soci\u00e9t\u00e9s humaines en ont. Certaines sont plus subtiles, d’autres choquantes – en fonction, bien s\u00fbr, de l’acculturation de chacun. Ils servent des objectifs diff\u00e9rents.<\/p>\n\n
Il s’agit de codes communautaires non \u00e9crits qui d\u00e9terminent le comportement moral, en particulier dans les tribus ou communaut\u00e9s conservatrices. Les tabous garantissent \u00e9galement le bien-\u00eatre g\u00e9n\u00e9ral de la communaut\u00e9. Dans les soci\u00e9t\u00e9s africaines traditionnelles, o\u00f9 la vie en communaut\u00e9 d\u00e9termine avant tout le comportement d’une personne, les tabous garantissent \u00e9galement le bien-\u00eatre \u00e9conomique, politique, social et spirituel. Et l’Afrique en est parsem\u00e9e. Les tabous sont ancr\u00e9s dans l’essence m\u00eame de la vie africaine, en particulier en ce qui concerne le sexe et les questions qui s’y rapportent. Cet article se concentre sur certains de ces tabous tr\u00e8s anciens en Afrique et tente de leur donner un sens moderne.<\/p>\n\n
Les Bambaras d’Afrique de l’Ouest – que l’on trouve principalement au Mali, en Guin\u00e9e, au Burkina Faso et au S\u00e9n\u00e9gal – interdisent les rapports sexuels pendant la journ\u00e9e. Ils croient fermement qu’un enfant albinos sera le fruit d’une telle union abominable. Les Mende – l’un des deux principaux groupes ethniques pr\u00e9sents en Sierra Leone – et un sous-ensemble du peuple Mande qui s’\u00e9tend sur le B\u00e9nin, le Burkina Faso, la C\u00f4te d’Ivoire, le Tchad, la Gambie, le Ghana, la Guin\u00e9e, la Guin\u00e9e-Bissau, le Liberia, le Mali, la Mauritanie, le Niger, le Nigeria, le S\u00e9n\u00e9gal et la Sierra Leone en Afrique de l’Ouest, d\u00e9sapprouvent les rapports sexuels dans la brousse. Le non-respect de ce tabou entra\u00eene des mal\u00e9dictions.<\/p>\n\n
De m\u00eame, les Bambaras pensent que les rapports sexuels en plein air nuisent \u00e0 la croissance des cultures.<\/p>\n\n
Chez les Ganda d’Ouganda, les rapports sexuels \u00e0 la veille d’une bataille portent malheur et entra\u00eenent la d\u00e9faite. Les relations sexuelles sont \u00e9galement interdites lors du traitement du bois pour la fabrication des cano\u00ebs. Il est \u00e9galement tabou pour les femmes Ganda en deuil d’avoir des relations sexuelles.<\/p>\n\n
Les hommes Kwoma du nord-est de la Nouvelle-Guin\u00e9e n’ont pas non plus le droit d’avoir des relations sexuelles apr\u00e8s une c\u00e9r\u00e9monie cultuelle.
Chez les Akamba, un groupe ethnique bantou du Kenya, il est interdit \u00e0 la future m\u00e8re de manger de la graisse, des haricots et de la viande d’animaux tu\u00e9s avec des fl\u00e8ches empoisonn\u00e9es, pendant les trois derniers mois de la grossesse.<\/p>\n\n
Dans la culture ingassana, il est interdit \u00e0 la future m\u00e8re et \u00e0 son mari de porter du feu avant la naissance de l’enfant. Chez les Akan \u00e9galement, il est interdit aux femmes enceintes de manger des escargots. Certaines malformations et d\u00e9fauts chez les b\u00e9b\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9s \u00e0 la consommation d’escargots.<\/p>\n\n
Les Kikuyu du Kenya retirent tous les outils et armes en fer de la maison d’une femme enceinte. Ils pensent que ces objets attirent la foudre d\u00e9vastatrice.<\/p>\n\n
Selon (Afe, 2013), il est tabou pour une femme yoruba, au Nigeria, d’\u00eatre nue sur le march\u00e9 ou de se battre sur le march\u00e9. Le march\u00e9 \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un creuset pour les dieux.<\/p>\n\n
Toutefois, dans la culture yoruba, une femme enceinte ne peut pas accoucher \u00e0 l’air libre. Il \u00e9tait tabou pour les femmes d’accoucher d’enfants anormaux (Olufade : 2010). Dans certaines soci\u00e9t\u00e9s africaines, y compris dans certaines tribus du Ghana, les jumeaux \u00e9taient un mauvais pr\u00e9sage. Les tripl\u00e9s ou les naissances multiples \u00e9taient interpr\u00e9t\u00e9s comme des mal\u00e9dictions. Les temps ont cependant chang\u00e9 et les naissances multiples ne font plus partie des abominations.<\/p>\n\n
La volte-face de la pens\u00e9e, en ce qui concerne les naissances multiples, est une d\u00e9monstration claire de la relativit\u00e9 temporelle des tabous. Ils sont utiles \u00e0 un moment donn\u00e9 et se perdent dans l’inutilit\u00e9 \u00e0 un autre moment.<\/p>\n\n
Il est \u00e9vident que mettre au monde un enfant en plein air, plut\u00f4t que dans une enceinte s\u00e9curis\u00e9e, peut pr\u00e9senter des dangers pour la m\u00e8re et l’enfant. Des ann\u00e9es d’observation et de tradition orale chez les Akans du Ghana ont pu influencer la peur associ\u00e9e \u00e0 la consommation d’escargots pendant la grossesse. Les nutritionnistes affirment cependant que les escargots sont l’une des sources de prot\u00e9ines les plus nutritives au monde. Il peut donc \u00eatre d\u00e9concertant de tenter de concilier la peur ancestrale de manger des escargots avec les preuves scientifiques actuelles de leurs bienfaits pour la sant\u00e9.<\/p>\n\n
Les relations sexuelles en plein air devraient constituer une nuisance publique dans toute soci\u00e9t\u00e9. Des lois les interdisent. Les Anciens ont peut-\u00eatre simplement plaid\u00e9 en faveur du mysticisme pour d\u00e9courager de telles d\u00e9viances sociales. L’exploitation des croyances traditionnelles d’une culture engendre facilement un peuple respectueux de la loi. Les rapports sexuels \u00e0 la veille d’une activit\u00e9 bruyante telle que la guerre peuvent \u00e9puiser un guerrier.<\/p>\n\n
En outre, il est plus s\u00fbr pour une femme enceinte d’\u00eatre \u00e9loign\u00e9e des objets m\u00e9talliques tranchants, en cas d’accident domestique.
L’appel \u00e0 la foudre, un ph\u00e9nom\u00e8ne qui a exerc\u00e9 une influence mystique sur l’imagination de l’homme depuis l’Antiquit\u00e9, pourrait n’\u00eatre qu’une contrainte subtile visant \u00e0 assurer le respect des r\u00e8gles sociales en mati\u00e8re de cr\u00e9ation d’un foyer s\u00fbr pour les femmes enceintes. Les serpents et les rongeurs venimeux pourraient se r\u00e9galer d’un couple endiabl\u00e9 en train de s’envoyer en l’air dans la brousse. Ils peuvent \u00e9galement se faire d\u00e9vorer par des chats sauvages ou m\u00eame d\u00e9clencher des pi\u00e8ges destin\u00e9s au gibier. Ne sont-ce pas l\u00e0 de meilleures raisons d’\u00e9viter les relations sexuelles dans la brousse que de faire appel au mysticisme ?<\/p>\n\n
Plusieurs tabous r\u00e9gissent pratiquement tous les autres aspects de la vie communautaire africaine. Il s’agit, entre autres, de ne pas violer les cong\u00e9s de p\u00eache, de chasse et d’agriculture dans des cours d’eau et des zones foresti\u00e8res sp\u00e9cifiques, de ne pas chasser ou manger certains gibiers \u00e0 certaines p\u00e9riodes, de ne pas abattre certains arbres, de ne pas coucher avec ses proches parents, de ne pas avoir de relations sexuelles avec une femme qui vient d’accoucher ou qui est en p\u00e9riode de menstruation, etc.<\/p>\n\n
Les tabous sont sans aucun doute respectueux de l’environnement. Beaucoup d’entre elles visent \u00e0 prot\u00e9ger la Terre M\u00e8re de la d\u00e9gradation et de l’exploitation. M\u00eame sans le b\u00e9n\u00e9fice des connaissances scientifiques, nos anc\u00eatres savaient instinctivement que la surp\u00eache des rivi\u00e8res et des plans d’eau \u00e9tait une mauvaise id\u00e9e. Ils savaient que la chasse au gibier et l’abattage inconsid\u00e9r\u00e9 des arbres \u00e9taient pr\u00e9judiciables \u00e0 la biodiversit\u00e9 et \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 alimentaire de la plan\u00e8te. Pour prot\u00e9ger la faune et la flore de l’extinction, il est n\u00e9cessaire de mettre en place des codes communaux susceptibles de d\u00e9courager ce genre d’imprudence. Les tabous se sont av\u00e9r\u00e9s utiles.<\/p>\n\n
Outre leur fonction de pr\u00e9servation de l’environnement, les tabous garantissent \u00e9galement l’ordre et l’harmonie sociale. Par exemple, la pratique interdite des rapports sexuels avec les buissons doit servir \u00e0 d\u00e9courager le viol, la souillure, les grossesses d’adolescentes et la naissance d’enfants en dehors du mariage. Dans les soci\u00e9t\u00e9s africaines traditionnelles, les graines de ces vices sociaux \u00e9taient normalement sem\u00e9es dans la brousse, loin des yeux et des oreilles de la communaut\u00e9. L’interdiction des relations sexuelles avec les buissons \u00e9tait donc un moyen parfait de lutter contre les crimes sexuels. Bien avant l’entr\u00e9e en vigueur des codes p\u00e9naux, nos anc\u00eatres utilisaient les tabous comme codes moraux et juridiques.<\/p>\n\n
Implications des tabous en mati\u00e8re de s\u00e9curit\u00e9<\/strong><\/p>\n\n La surp\u00eache des rivi\u00e8res, par exemple, pourrait priver les membres de la communaut\u00e9 d’une quantit\u00e9 suffisante de poissons pour se nourrir et se procurer des prot\u00e9ines. De m\u00eame, la surexploitation des terres pourrait priver le sol de ses \u00e9l\u00e9ments nutritifs, ce qui se traduirait par un faible rendement des cultures. De m\u00eame, la surchasse de certains gibiers peut entra\u00eener l’extinction de certaines esp\u00e8ces animales. Tous ces facteurs peuvent entra\u00eener une ins\u00e9curit\u00e9 alimentaire et menacer l’existence m\u00eame et la subsistance de la communaut\u00e9. Une soci\u00e9t\u00e9 qui ne peut pas se nourrir est vou\u00e9e \u00e0 l’extinction et devient vuln\u00e9rable et, par cons\u00e9quent, soumise aux communaut\u00e9s voisines qui ont de la nourriture en abondance.<\/p>\n\n C’est peut-\u00eatre l’id\u00e9e m\u00eame des vacances de p\u00eache, d’agriculture et de chasse. En outre, la d\u00e9viance sociale est d\u00e9courag\u00e9e et att\u00e9nu\u00e9e par les tabous, ce qui garantit l’harmonie sociale, la conformit\u00e9 et la paix. Les crimes sexuels, par exemple, sont d\u00e9courag\u00e9s, ce qui permet d’\u00e9viter le risque de grossesse non d\u00e9sir\u00e9e et la contraction de maladies sexuellement transmissibles, qui peuvent repr\u00e9senter un risque sanitaire \u00e9lev\u00e9 pour toute une communaut\u00e9. On peut imaginer une communaut\u00e9 enti\u00e8re ravag\u00e9e par la syphilis, la gonorrh\u00e9e ou une autre MST mortelle contract\u00e9e lors d’une liaison forc\u00e9e dans la brousse. Les tabous garantissaient donc essentiellement un faible taux de criminalit\u00e9, le respect des r\u00e8gles communautaires, la s\u00e9curit\u00e9 alimentaire, la pr\u00e9servation de l’environnement et l’hygi\u00e8ne personnelle afin d’\u00e9viter les risques pour la sant\u00e9. Ils ont permis d’\u00e9viter l’inceste, le viol, la d\u00e9floration et d’autres crimes sexuels. Ils ont favoris\u00e9 la coexistence pacifique entre voisins, ce qui, \u00e0 son tour, a permis \u00e0 chacun d’\u00eatre le gardien de son fr\u00e8re. Ils \u00e9taient plus que de simples codes soci\u00e9taux pour la vie en communaut\u00e9. Il s’agissait en effet de codes juridiques primordiaux comparables aux lois que nous avons aujourd’hui dans nos statuts. Le fait qu’ils soient enracin\u00e9s dans le mysticisme ne signifie pas qu’ils soient sauvages. Ils valaient la peine d’\u00eatre poss\u00e9d\u00e9s. Imaginez qu’ils n’aient jamais exist\u00e9 dans l’Antiquit\u00e9. Le chaos, la d\u00e9viance sociale, la criminalit\u00e9, les guerres communautaires inutiles, la famine, la destruction de l’environnement, la d\u00e9forestation et les conditions climatiques d\u00e9sastreuses, entre autres, auraient \u00e9t\u00e9 le lot de l’Afrique. Les tabous font partie de nous. Il s’agit en fait de nous, en Afrique. Toutes les soci\u00e9t\u00e9s humaines en ont. Certaines sont plus subtiles, d’autres choquantes – en fonction, bien s\u00fbr, de l’acculturation de chacun. Ils servent des objectifs diff\u00e9rents. Il s’agit de codes communautaires non \u00e9crits qui d\u00e9terminent le comportement moral, en particulier dans […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1729,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"content-type":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":[],"jnews_primary_category":[],"jnews_social_meta":[],"jnews_review":[],"enable_review":"","type":"","name":"","summary":"","brand":"","sku":"","good":[],"bad":[],"score_override":"","override_value":"","rating":[],"price":[],"jnews_override_counter":[],"jnews_post_split":[],"footnotes":""},"categories":[187],"tags":[196],"class_list":["post-1862","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analyse","tag-1ere-edition"],"yoast_head":"\n